曾季狸

偶寻萧寺坐移时出自《杨源寺》，偶寻萧寺坐移时的作者是：曾季狸。 偶寻萧寺坐移时是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 偶寻萧寺坐移时的释义是：偶然间寻找萧寺，静静地坐了很久。 偶寻萧寺坐移时是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 偶寻萧寺坐移时的拼音读音是：ǒu xún xiāo sì zuò yí shí。 偶寻萧寺坐移时是《杨源寺》的第2句。 偶寻萧寺坐移时的上半句是：落日郊原独杖藜。

落日郊原独杖藜出自《杨源寺》，落日郊原独杖藜的作者是：曾季狸。 落日郊原独杖藜是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 落日郊原独杖藜的释义是：落日郊原独杖藜：在落日的余晖中，诗人独自拄着藜杖走在郊外的原野上。 落日郊原独杖藜是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 落日郊原独杖藜的拼音读音是：luò rì jiāo yuán dú zhàng lí。 落日郊原独杖藜是《杨源寺》的第1句。

古木苍藤绕暮烟出自《疏山》，古木苍藤绕暮烟的作者是：曾季狸。 古木苍藤绕暮烟是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 古木苍藤绕暮烟的释义是：古木苍藤绕暮烟：指古老树木和茂密的藤蔓在暮色中缭绕着烟雾，营造出一种幽深、静谧的氛围。 古木苍藤绕暮烟是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 古木苍藤绕暮烟的拼音读音是：gǔ mù cāng téng rào mù yān。 古木苍藤绕暮烟是《疏山》的第8句。

危亭独上穷登眺出自《疏山》，危亭独上穷登眺的作者是：曾季狸。 危亭独上穷登眺是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 危亭独上穷登眺的释义是：《疏山》这首诗中的“危亭独上穷登眺”释义为：独自登上高险的亭子，极目远眺。 危亭独上穷登眺是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 危亭独上穷登眺的拼音读音是：wēi tíng dú shàng qióng dēng tiào。 危亭独上穷登眺是《疏山》的第7句。

空馀矮叔一灯传出自《疏山》，空馀矮叔一灯传的作者是：曾季狸。 空馀矮叔一灯传是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 空馀矮叔一灯传的释义是：空余矮叔一灯传：只有矮小的叔父一盏灯传承。这里“空余”意味着仅存，“矮叔”指的是叔父，“一灯传”指的是叔父以一盏灯为媒介传承某种技艺或学问。整句表达了叔父孤独传承技艺或学问的情景。 空馀矮叔一灯传是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 空馀矮叔一灯传的拼音读音是

无复仙舟遗迹在出自《疏山》，无复仙舟遗迹在的作者是：曾季狸。 无复仙舟遗迹在是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 无复仙舟遗迹在的释义是：无复仙舟遗迹在：再也没有神仙的舟船留下的痕迹。 无复仙舟遗迹在是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 无复仙舟遗迹在的拼音读音是：wú fù xiān zhōu yí jì zài。 无复仙舟遗迹在是《疏山》的第5句。 无复仙舟遗迹在的上半句是：往事休论过鸟然。

往事休论过鸟然出自《疏山》，往事休论过鸟然的作者是：曾季狸。 往事休论过鸟然是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 往事休论过鸟然的释义是：往事休论过鸟然，意为：过去的事情不必再提起，如同飞过的鸟儿一样，已经消失在空中。 往事休论过鸟然是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 往事休论过鸟然的拼音读音是：wǎng shì xiū lùn guò niǎo rán。 往事休论过鸟然是《疏山》的第4句。

此心不改澄河见出自《疏山》，此心不改澄河见的作者是：曾季狸。 此心不改澄河见是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 此心不改澄河见的释义是：此心不改，澄河见。释义：此处的“此心不改”意指诗人的心志坚定，毫不动摇；“澄河见”则比喻诗人内心纯净无染，如同清澈的河水一般。整句表达了诗人坚持初心，内心清澈明净的意境。 此心不改澄河见是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 此心不改澄河见的拼音读音是：cǐ

主人与客两华颠出自《疏山》，主人与客两华颠的作者是：曾季狸。 主人与客两华颠是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 主人与客两华颠的释义是：主人与客两华颠：主人与客人都是头发花白的老人。华颠，指头发花白。 主人与客两华颠是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 主人与客两华颠的拼音读音是：zhǔ rén yǔ kè liǎng huá diān。 主人与客两华颠是《疏山》的第2句。

来往疏山四十年出自《疏山》，来往疏山四十年的作者是：曾季狸。 来往疏山四十年是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 来往疏山四十年的释义是：来往疏山四十年，意为诗人来来回回往返于疏山之间已经有四十年的时间了。 来往疏山四十年是宋代诗人曾季狸的作品，风格是：诗。 来往疏山四十年的拼音读音是：lái wǎng shū shān sì shí nián。 来往疏山四十年是《疏山》的第1句。