张伯玉

近来书信亦稀还出自《寄睦州苏七使君》，近来书信亦稀还的作者是：张伯玉。 近来书信亦稀还是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 近来书信亦稀还的释义是：“近来书信亦稀还”意为：最近连书信也变得稀少起来。 近来书信亦稀还是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 近来书信亦稀还的拼音读音是：jìn lái shū xìn yì xī hái。 近来书信亦稀还是《寄睦州苏七使君》的第6句。

旧日笑谈犹壮否出自《寄睦州苏七使君》，旧日笑谈犹壮否的作者是：张伯玉。 旧日笑谈犹壮否是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 旧日笑谈犹壮否的释义是：“旧日笑谈犹壮否”意思是：昔日一起的欢声笑语是否依旧豪壮？ 旧日笑谈犹壮否是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 旧日笑谈犹壮否的拼音读音是：jiù rì xiào tán yóu zhuàng fǒu。 旧日笑谈犹壮否是《寄睦州苏七使君》的第5句。

鹤在笼中且看山出自《寄睦州苏七使君》，鹤在笼中且看山的作者是：张伯玉。 鹤在笼中且看山是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 鹤在笼中且看山的释义是：鹤在笼中且看山，意为即使被囚禁在笼中，也要保持高洁志向，如同鹤鸟般远眺山川，寄托对自由与高远的向往。 鹤在笼中且看山是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 鹤在笼中且看山的拼音读音是：hè zài lóng zhōng qiě kàn shān。

虬蟠涧底未失水出自《寄睦州苏七使君》，虬蟠涧底未失水的作者是：张伯玉。 虬蟠涧底未失水是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 虬蟠涧底未失水的释义是：虬蟠涧底未失水：比喻人才虽隐居深山，但才华并未埋没，仍有施展的空间。虬蟠：指蛟龙盘曲，此处比喻隐居的人才；涧底：山谷底部；失水：失去依托，这里指失去施展才华的机会。 虬蟠涧底未失水是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 虬蟠涧底未失水的拼音读音是

一麾聊顿野云间出自《寄睦州苏七使君》，一麾聊顿野云间的作者是：张伯玉。 一麾聊顿野云间是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 一麾聊顿野云间的释义是：一麾聊顿野云间：指以一纸征召令暂时停留在野云飘渺之地，即指诗人暂时停留在睦州。其中，“一麾”指一纸征召令，“聊顿”表示暂时停留，“野云间”则形容睦州地处偏远，如同在野云飘渺之中。 一麾聊顿野云间是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。

阔步曾飞到广寒出自《寄睦州苏七使君》，阔步曾飞到广寒的作者是：张伯玉。 阔步曾飞到广寒是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 阔步曾飞到广寒的释义是：阔步曾飞到广寒：比喻诗人曾远游至月宫，形容诗人胸怀壮志，志向高远。 阔步曾飞到广寒是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 阔步曾飞到广寒的拼音读音是：kuò bù céng fēi dào guǎng hán。

松竹自苍苍出自《书大禹寺壁》，松竹自苍苍的作者是：张伯玉。 松竹自苍苍是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 松竹自苍苍的释义是：松竹自苍苍：松树和竹子自然地苍翠挺拔。此处比喻诗人自身的高洁品质或坚韧性格。 松竹自苍苍是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 松竹自苍苍的拼音读音是：sōng zhú zì cāng cāng。 松竹自苍苍是《书大禹寺壁》的第8句。 松竹自苍苍的上半句是： 游人晚回首。

游人晚回首出自《书大禹寺壁》，游人晚回首的作者是：张伯玉。 游人晚回首是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 游人晚回首的释义是：游子傍晚时分回望。 游人晚回首是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 游人晚回首的拼音读音是：yóu rén wǎn huí shǒu。 游人晚回首是《书大禹寺壁》的第7句。 游人晚回首的上半句是：烟云起栋梁。 游人晚回首的下半句是：松竹自苍苍。 游人晚回首的全句是

烟云起栋梁出自《书大禹寺壁》，烟云起栋梁的作者是：张伯玉。 烟云起栋梁是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 烟云起栋梁的释义是：烟云起栋梁：比喻栋梁之才在困境中显露出非凡的才华和能力。栋梁，指支撑房屋的大梁，比喻国家或家族的支柱。烟云起，形容才干如烟云般飘渺，难以捉摸。整句意思是，像烟云一样难以捉摸的才干，在关键时刻能够支撑起国家或家族的大任。 烟云起栋梁是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。

台殿留风月出自《书大禹寺壁》，台殿留风月的作者是：张伯玉。 台殿留风月是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 台殿留风月的释义是：台殿留风月：台殿指寺庙建筑，风月指自然美景，整句意指寺庙的建筑中留下了自然美景的痕迹。 台殿留风月是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 台殿留风月的拼音读音是：tái diàn liú fēng yuè。 台殿留风月是《书大禹寺壁》的第5句。 台殿留风月的上半句是