张伯玉

严祠一水傍出自《题禹庙》，严祠一水傍的作者是：张伯玉。 严祠一水傍是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 严祠一水傍的释义是：严祠一水傍：庄严肃穆的禹庙坐落在流水之旁。 严祠一水傍是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 严祠一水傍的拼音读音是：yán cí yī shuǐ bàng。 严祠一水傍是《题禹庙》的第2句。 严祠一水傍的上半句是：宝穴千峰下。 严祠一水傍的下半句是： 夜声沧海近。

宝穴千峰下出自《题禹庙》，宝穴千峰下的作者是：张伯玉。 宝穴千峰下是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 宝穴千峰下的释义是：“宝穴千峰下”释义为：大禹庙建在众山之中，像一颗宝珠镶嵌在千峰之下。 宝穴千峰下是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 宝穴千峰下的拼音读音是：bǎo xué qiān fēng xià。 宝穴千峰下是《题禹庙》的第1句。 宝穴千峰下的下半句是：严祠一水傍。

闲处得闲吟出自《书应天寺壁》，闲处得闲吟的作者是：张伯玉。 闲处得闲吟是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 闲处得闲吟的释义是：闲处得闲吟，意指在闲暇的时光里，得以悠闲地吟咏诗句。这里“闲处”指的是清闲宁静的地方，“得闲吟”则表示有机会吟诵诗歌，享受文学创作的乐趣。 闲处得闲吟是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 闲处得闲吟的拼音读音是：xián chù dé xián yín。

使君今老矣出自《书应天寺壁》，使君今老矣的作者是：张伯玉。 使君今老矣是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 使君今老矣的释义是：使君今老矣：使君已经年老。使君，古代对地方官员的尊称，这里指诗人自己。 使君今老矣是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 使君今老矣的拼音读音是：shǐ jūn jīn lǎo yǐ。 使君今老矣是《书应天寺壁》的第7句。 使君今老矣的上半句是：灵泉无浅深。

灵泉无浅深出自《书应天寺壁》，灵泉无浅深的作者是：张伯玉。 灵泉无浅深是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 灵泉无浅深的释义是：灵泉无浅深：指灵泉的深浅不一，比喻事物或人的内在品质深不可测。 灵泉无浅深是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 灵泉无浅深的拼音读音是：líng quán wú qiǎn shēn。 灵泉无浅深是《书应天寺壁》的第6句。 灵泉无浅深的上半句是： 世路有盈缩。

世路有盈缩出自《书应天寺壁》，世路有盈缩的作者是：张伯玉。 世路有盈缩是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 世路有盈缩的释义是：世路有盈缩：人生之路有盛衰兴亡，充满变化无常。 世路有盈缩是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 世路有盈缩的拼音读音是：shì lù yǒu yíng suō。 世路有盈缩是《书应天寺壁》的第5句。 世路有盈缩的上半句是：高塔起天心。 世路有盈缩的下半句是：灵泉无浅深。

高塔起天心出自《书应天寺壁》，高塔起天心的作者是：张伯玉。 高塔起天心是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 高塔起天心的释义是：高塔直插云霄，仿佛触及天心。 高塔起天心是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 高塔起天心的拼音读音是：gāo tǎ qǐ tiān xīn。 高塔起天心是《书应天寺壁》的第4句。 高塔起天心的上半句是： 一峰来海上。 高塔起天心的下半句是： 世路有盈缩。

一峰来海上出自《书应天寺壁》，一峰来海上的作者是：张伯玉。 一峰来海上是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 一峰来海上的释义是：一峰突兀自远方来，仿佛从海上漂来。 一峰来海上是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 一峰来海上的拼音读音是：yī fēng lái hǎi shàng。 一峰来海上是《书应天寺壁》的第3句。 一峰来海上的上半句是：自无尘土侵。 一峰来海上的下半句是：高塔起天心。

自无尘土侵出自《书应天寺壁》，自无尘土侵的作者是：张伯玉。 自无尘土侵是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 自无尘土侵的释义是：不受尘土污染。 自无尘土侵是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 自无尘土侵的拼音读音是：zì wú chén tǔ qīn。 自无尘土侵是《书应天寺壁》的第2句。 自无尘土侵的上半句是：城郭锁山林。 自无尘土侵的下半句是： 一峰来海上。 自无尘土侵的全句是：城郭锁山林

城郭锁山林出自《书应天寺壁》，城郭锁山林的作者是：张伯玉。 城郭锁山林是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 城郭锁山林的释义是：城郭锁山林：指城市和房屋如同锁链般包围了山林，形容城市繁华而山林被封闭。 城郭锁山林是宋代诗人张伯玉的作品，风格是：诗。 城郭锁山林的拼音读音是：chéng guō suǒ shān lín。 城郭锁山林是《书应天寺壁》的第1句。 城郭锁山林的下半句是：自无尘土侵。