曾协

我公得入如来室，心镜常明不用磨。 好倚悬崖结趺座，任从来者问云何。 诗句释义 “我公得入如来室”: 这里的“我公”指的是曾协，他得以进入如来的佛室，意味着获得了精神上的净化和提升。“如来”在佛教中是佛陀的尊称，这里用以象征极高的精神境界。“室”则代表一个清净、神圣的空间，比喻心灵的净土或修行的场所。 “心镜常明不用磨”: 心镜指的是内心的映像，如同镜子一样清晰反映内心世界

以下是对这首诗的逐句释义和赏析： - 潇湘少驻便经年，自信孤忠莫问天。 释义：在潇湘停留的时间并不长，但我对自己的忠诚毫不动摇，无需向任何人询问天意如何。 - 果为冕旒勤注想，不容泉石得高眠。 解析：果然是为了皇帝的冠冕而勤奋思考，不允许自己像泉水和山石一样能够高枕无忧地休息。 关键词注释 1. “潇湘”：指的是湖南的潇水和湘江，这里可能表示诗人曾经到访或居住过的地方。 2.

注释：和韩子文五首，其三。与您并肩而行，聆听冬日的钟声。下车后，我们便在座中陈列了酒席。 南北东西，我们的家乡不同；但在笑谈间，我们仿佛与天地同在。 赏析：本诗通过写与子文的欢聚以及他们之间的友谊，表达了诗人对朋友的珍重之情，也表现了他们的豁达胸襟和高远志趣。全诗以“联辔听冬珑”开篇，描绘了一幅和煦温馨、和谐融洽的画面，为下文蓄势

注释：谁能理解醉酒后醒来时，才开始听到那鸣禽的叫声？好像在幽静的山林里催促我穿上蜡屐，水边沙岸观赏春色开始萌发。 赏析：诗中的“解”字是“理解”、“懂得”的意思，“遣”字意为“排遣”、“解除”，所以整句话的意思是“谁能理解醉酒后醒来时，才开始听到那鸣禽的叫声？”。这两句诗描绘了诗人饮酒后的精神状态，他仿佛已经摆脱了世俗的束缚，达到了物我两忘的境界。同时，诗人也表达了对大自然的热爱和向往

【注释】 督几：指督责。画：指绘画、作画。清景：美景。绳枢：古代的井上汲水用的木制转轮，比喻简陋的生活。三昧：禅宗语，意为达到一种境界，悟道。坐隅：指坐处。 【赏析】 此诗写诗人在北固山观景时的心情和所见所感。 首句“北固江山自有馀”，写北固山的山水之胜。北固山，位于今江苏省镇江市西北，长江入海处，地势险要，为江防重地。诗人在这里观景，感到北固山风光之美是大自然赋予的，无需人为修饰，自然美已足

【注释】 水轩：水边小轩。死灰同：指死灰复燃，比喻事物重又兴起。一息：一口气。呼号：呼唤呼喊。万窍：千孔百洞，指四面八方。溪流：指山泉。镜：比喻清洁。 【赏析】 这是一首咏物诗。诗人以枕流的石头作比兴，抒发了对世事无常和人生苦短的思考。 首句“水轩宴坐死灰同”是说，自己如那已死的灰烬，在水边的轩中静静地坐着，与死灰同化，毫无生气；第二句“一息呼号万窍风”则是说，只有一息尚存的微弱生命

【注释】 点数诗流一唯阿，胸中星斗想森罗：诗人认为在众多的诗人之中，没有谁能超过自己；自己的心海中像天上的星辰一样，星星点点，繁复繁多。点数：衡量、评定。 新篇莫浪传红粉，堪与朱弦荐咏歌：不要随便地把诗传给那些喜欢写艳情的男子，而应该献给有识之士去诵读，以供大家欣赏和吟唱。 【赏析】 “点数诗流”，是说自己在众多的诗人当中，认为自己是最出色的；“胸中星斗”，是说自己的心海像天上的星辰一样

本诗为宋代诗人曾协所作《李粹伯命赋枕流已读佳篇不容著语戏书二伽陀问之》中的第二句。下面是诗句、译文及注释： - 诗句：主人无耳谁求洗，试问声从何处来。 - 译文：主人没有耳朵，谁能求得清净？试着问一声，这声音是从哪里来的呢？ - 赏析：这句诗表达了诗人对于世俗纷扰的不满和对内心世界的向往。通过提问“谁求洗”和“声从何处来”，诗人展现了他对世间纷扰的厌倦，以及对内心清净的执着追求

注释：在月光明亮的夜晚，我再次和友人饮酒作诗。我计划乘着清凉的晚风飞向天界，与天上的仙子们一起畅饮。我将立刻吟诵新作的诗句，让仙女们传唱这首美妙的诗歌。 赏析：诗人以月夜为背景，借月色、清风、歌声等自然景象来抒发自己对仙境生活的向往之情。诗中描绘了一幅美丽的画面：诗人乘着清风明月飞往天宫，与仙人共饮美酒，并朗诵他的新作诗篇。这首诗表达了诗人对自由自在、超凡脱俗生活的无限向往和追求

【注释】 和史侍郎游澹岩韵六首：和，写。史侍郎即史浩，字直翁，号翠岩，南宋文学家、书法家。游澹岩：游历山中。澹岩：山名。 其六：其六为组诗的第六篇，与第一首同题。 岩：山峰。 千寻起：指峰峦高耸，层层叠叠。 炉烟：指香炉中的烟雾。 轻：飘渺。 世缘：尘世姻缘，指人间的缘分。 染著：沾染上。 个中信息：其中的消息。 有谁明：谁能明白？ 【赏析】 这是一首咏景抒怀之诗。前两句写山中景色