杨时

及我征帆故起蘋出自《送行和杨廷秀韵》，及我征帆故起蘋的作者是：杨时。 及我征帆故起蘋是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 及我征帆故起蘋的释义是：及我征帆故起蘋：意思是等到我的征帆（远行的船）因为怀念而重新升起帆篷。蘋指水草，这里比喻朋友或亲人。 及我征帆故起蘋是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 及我征帆故起蘋的拼音读音是：jí wǒ zhēng fān gù qǐ píng。

君诗正似秋风快出自《送行和杨廷秀韵》，君诗正似秋风快的作者是：杨时。 君诗正似秋风快是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 君诗正似秋风快的释义是：君诗正似秋风快：您的诗歌如同秋风一样爽快，给人以清新畅快的感觉。 君诗正似秋风快是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 君诗正似秋风快的拼音读音是：jūn shī zhèng shì qiū fēng kuài。 君诗正似秋风快是《送行和杨廷秀韵》的第7句。

归冲腊雪自生春出自《送行和杨廷秀韵》，归冲腊雪自生春的作者是：杨时。 归冲腊雪自生春是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 归冲腊雪自生春的释义是：归去冲破腊月严寒，自然能迎来春天。 归冲腊雪自生春是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 归冲腊雪自生春的拼音读音是：guī chōng là xuě zì shēng chūn。 归冲腊雪自生春是《送行和杨廷秀韵》的第6句。 归冲腊雪自生春的上半句是：

逐遇宽恩犹得禄出自《送行和杨廷秀韵》，逐遇宽恩犹得禄的作者是：杨时。 逐遇宽恩犹得禄是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 逐遇宽恩犹得禄的释义是：逐遇宽恩犹得禄：指诗人不断遇到宽容的恩惠，仍然能够得到官职。 逐遇宽恩犹得禄是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 逐遇宽恩犹得禄的拼音读音是：zhú yù kuān ēn yóu dé lù。 逐遇宽恩犹得禄是《送行和杨廷秀韵》的第5句。

志不谋身岂误身出自《送行和杨廷秀韵》，志不谋身岂误身的作者是：杨时。 志不谋身岂误身是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 志不谋身岂误身的释义是：志不谋身岂误身：如果一个人只追求自己的志向而不去考虑个人利益，那又怎么会耽误自己呢？这句话强调的是追求理想和抱负的重要性，认为只要心志坚定，就不会因为个人得失而误入歧途。 志不谋身岂误身是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 志不谋身岂误身的拼音读音是

意虽阿世非忘世出自《送行和杨廷秀韵》，意虽阿世非忘世的作者是：杨时。 意虽阿世非忘世是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 意虽阿世非忘世的释义是：意虽迎合世俗却并未忘却超脱世俗。 意虽阿世非忘世是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 意虽阿世非忘世的拼音读音是：yì suī ā shì fēi wàng shì。 意虽阿世非忘世是《送行和杨廷秀韵》的第3句。 意虽阿世非忘世的上半句是：敢崇文貌独真诚。

敢崇文貌独真诚出自《送行和杨廷秀韵》，敢崇文貌独真诚的作者是：杨时。 敢崇文貌独真诚是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 敢崇文貌独真诚的释义是：敢于崇尚文雅，独自真诚不伪。 敢崇文貌独真诚是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 敢崇文貌独真诚的拼音读音是：gǎn chóng wén mào dú zhēn chéng。 敢崇文貌独真诚是《送行和杨廷秀韵》的第2句。 敢崇文貌独真诚的上半句是

学粗知方始为人出自《送行和杨廷秀韵》，学粗知方始为人的作者是：杨时。 学粗知方始为人是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 学粗知方始为人的释义是：学习粗浅，但懂得做人的道理，才算是有修养的人。 学粗知方始为人是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 学粗知方始为人的拼音读音是：xué cū zhī fāng shǐ wèi rén。 学粗知方始为人是《送行和杨廷秀韵》的第1句。 学粗知方始为人的下半句是

更磨琬琰一时刊出自《乐语口号》，更磨琬琰一时刊的作者是：杨时。 更磨琬琰一时刊是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 更磨琬琰一时刊的释义是：更磨琬琰一时刊：比喻经过反复琢磨，使文章更加完美。琬琰，美玉；刊，雕刻。 更磨琬琰一时刊是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 更磨琬琰一时刊的拼音读音是：gèng mó wǎn yǎn yī shí kān。 更磨琬琰一时刊是《乐语口号》的第8句。

已写风猷传乐府出自《乐语口号》，已写风猷传乐府的作者是：杨时。 已写风猷传乐府是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 已写风猷传乐府的释义是：已经用诗歌的形式记录下流传于乐府的风雅之美。 已写风猷传乐府是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 已写风猷传乐府的拼音读音是：yǐ xiě fēng yóu chuán lè fǔ。 已写风猷传乐府是《乐语口号》的第7句。 已写风猷传乐府的上半句是