杨时

云路均同接羽翰出自《乐语口号》，云路均同接羽翰的作者是：杨时。 云路均同接羽翰是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 云路均同接羽翰的释义是：云路均同接羽翰：比喻众人都有机会得到高升或成功，如同在云路上接到羽毛笔翰，意味着文采飞扬，才华得到认可。 云路均同接羽翰是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 云路均同接羽翰的拼音读音是：yún lù jūn tóng jiē yǔ hàn。

使藩暂屈留旌旆出自《乐语口号》，使藩暂屈留旌旆的作者是：杨时。 使藩暂屈留旌旆是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 使藩暂屈留旌旆的释义是：使藩暂屈留旌旆：使边远的藩邦暂时屈服，暂时留下旌旗。 使藩暂屈留旌旆是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 使藩暂屈留旌旆的拼音读音是：shǐ fān zàn qū liú jīng pèi。 使藩暂屈留旌旆是《乐语口号》的第5句。 使藩暂屈留旌旆的上半句是

果逢星节驻征鞍出自《乐语口号》，果逢星节驻征鞍的作者是：杨时。 果逢星节驻征鞍是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 果逢星节驻征鞍的释义是：果逢星节驻征鞍：如果遇到星光灿烂的节日，就停下征途中的马匹。这句话表达了诗人对于美好时刻的珍视，愿意停下脚步，享受当下美好的时光。 果逢星节驻征鞍是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 果逢星节驻征鞍的拼音读音是：guǒ féng xīng jié zhù

况是春城多乐事出自《乐语口号》，况是春城多乐事的作者是：杨时。 况是春城多乐事是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 况是春城多乐事的释义是：《乐语口号》中“况是春城多乐事”的释义为：何况这里是春天里的城市，发生了很多快乐的事情。 况是春城多乐事是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 况是春城多乐事的拼音读音是：kuàng shì chūn chéng duō lè shì。

隐隐晶光照夜寒出自《乐语口号》，隐隐晶光照夜寒的作者是：杨时。 隐隐晶光照夜寒是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 隐隐晶光照夜寒的释义是：隐隐晶光照夜寒，意指微弱的晶体光芒在夜晚的寒气中闪烁，形容寒冷的夜晚中星星微弱的光芒。 隐隐晶光照夜寒是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 隐隐晶光照夜寒的拼音读音是：yǐn yǐn jīng guāng zhào yè hán。

灵槎初泛斗牛间出自《乐语口号》，灵槎初泛斗牛间的作者是：杨时。 灵槎初泛斗牛间是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 灵槎初泛斗牛间的释义是：灵槎初泛斗牛间：指乘坐灵异的船只在斗宿和牛宿之间航行。其中，“灵槎”是指灵异的船只，“泛”表示航行，“斗牛间”指天上的斗宿和牛宿之间。整句表达了在仙界或梦幻般的境界中乘船旅行的意境。 灵槎初泛斗牛间是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 灵槎初泛斗牛间的拼音读音是

凤诏行催上玉京出自《乐语口号》，凤诏行催上玉京的作者是：杨时。 凤诏行催上玉京是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 凤诏行催上玉京的释义是：凤诏行催上玉京：皇帝的诏书催促着前往玉京（天宫）。这里“凤诏”指代皇帝的诏书，象征着皇权的威严；“玉京”则是天宫的代称，表示到达天宫，即接近皇帝或进入朝廷。整句表达了皇帝的旨意急切，催促着使者迅速前往朝廷。 凤诏行催上玉京是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。

莫辞酩酊同民乐出自《乐语口号》，莫辞酩酊同民乐的作者是：杨时。 莫辞酩酊同民乐是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 莫辞酩酊同民乐的释义是：莫辞酩酊同民乐：不要推辞与我一同畅饮欢乐。意指不要推辞一起喝酒，共享民众的欢乐。 莫辞酩酊同民乐是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 莫辞酩酊同民乐的拼音读音是：mò cí mǐng dīng tóng mín lè。 莫辞酩酊同民乐是《乐语口号》的第7句。

雍门馀曲有新声出自《乐语口号》，雍门馀曲有新声的作者是：杨时。 雍门馀曲有新声是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 雍门馀曲有新声的释义是：雍门余曲有新声：指在古老的雍门乐声中，出现了新的音乐旋律。雍门，指古代的雍门，这里代指古代音乐；余曲，指残余的乐声；新声，指新的音乐旋律。整句表达了在传统音乐的基础上，出现了新的音乐创新。 雍门馀曲有新声是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。

甘谷残英留晚翠出自《乐语口号》，甘谷残英留晚翠的作者是：杨时。 甘谷残英留晚翠是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 甘谷残英留晚翠的释义是：甘谷残英留晚翠：指甘谷中残留的落花依然保持晚秋的翠绿，形容景色依旧美丽。 甘谷残英留晚翠是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 甘谷残英留晚翠的拼音读音是：gān gǔ cán yīng liú wǎn cuì。 甘谷残英留晚翠是《乐语口号》的第5句。