杨时

孤丘已陈迹出自《童氏必大亭》，孤丘已陈迹的作者是：杨时。 孤丘已陈迹是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 孤丘已陈迹的释义是：孤丘已陈迹：指孤独的小山丘已经成为过去的历史遗迹。 孤丘已陈迹是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 孤丘已陈迹的拼音读音是：gū qiū yǐ chén jì。 孤丘已陈迹是《童氏必大亭》的第6句。 孤丘已陈迹的上半句是： 仙游去不返。 孤丘已陈迹的下半句是： 身虽隶编齐。

仙游去不返出自《童氏必大亭》，仙游去不返的作者是：杨时。 仙游去不返是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 仙游去不返的释义是：“仙游去不返”中的“仙游去不返”意味着仙人离去后不再返回。这里可能指的是诗人所怀念的人已经离开，且不再回来，可能是因为去世或者远行，带有一定的哀愁和无奈的情感。 仙游去不返是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 仙游去不返的拼音读音是：xiān yóu qù bù fǎn。

旷望兹焉息出自《童氏必大亭》，旷望兹焉息的作者是：杨时。 旷望兹焉息是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 旷望兹焉息的释义是：旷望兹焉息：远望此处而止息，即停下脚步，尽情地远眺。 旷望兹焉息是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 旷望兹焉息的拼音读音是：kuàng wàng zī yān xī。 旷望兹焉息是《童氏必大亭》的第4句。 旷望兹焉息的上半句是： 作亭依云根。 旷望兹焉息的下半句是：

作亭依云根出自《童氏必大亭》，作亭依云根的作者是：杨时。 作亭依云根是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 作亭依云根的释义是：建造亭子倚靠在云雾缭绕的山石根部。 作亭依云根是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 作亭依云根的拼音读音是：zuò tíng yī yún gēn。 作亭依云根是《童氏必大亭》的第3句。 作亭依云根的上半句是：霞衣烂朝日。 作亭依云根的下半句是：旷望兹焉息。

霞衣烂朝日出自《童氏必大亭》，霞衣烂朝日的作者是：杨时。 霞衣烂朝日是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 霞衣烂朝日的释义是：霞衣烂朝日：形容朝霞映照，如同衣裳般灿烂。 霞衣烂朝日是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 霞衣烂朝日的拼音读音是：xiá yī làn cháo rì。 霞衣烂朝日是《童氏必大亭》的第2句。 霞衣烂朝日的上半句是：迢遥武夷翁。 霞衣烂朝日的下半句是： 作亭依云根。

迢遥武夷翁出自《童氏必大亭》，迢遥武夷翁的作者是：杨时。 迢遥武夷翁是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 迢遥武夷翁的释义是：“迢遥武夷翁”中的“迢遥”意为遥远，“武夷翁”指的是武夷山的老人。整句的意思是：遥远的武夷山的老人。这句诗描绘了诗人对武夷山深处一位老人的遥远印象或敬仰之情。 迢遥武夷翁是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 迢遥武夷翁的拼音读音是：tiáo yáo wǔ yí wēng。

何必爱吾庐出自《题愚斋》，何必爱吾庐的作者是：杨时。 何必爱吾庐是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 何必爱吾庐的释义是：何必爱吾庐：何必如此喜爱我的茅庐。这里的“何必”表达了一种超脱世俗的态度，诗人认为不必过分珍视自己的居所，可能寓意着诗人看淡名利，追求内心的宁静与自由。 何必爱吾庐是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 何必爱吾庐的拼音读音是：hé bì ài wú lú。

寄谢陶彭泽出自《题愚斋》，寄谢陶彭泽的作者是：杨时。 寄谢陶彭泽是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 寄谢陶彭泽的释义是：寄谢陶彭泽：诗人向陶渊明表达敬意，寄去问候之意。陶彭泽即陶渊明，字元亮，号五柳先生，东晋末年著名诗人，以田园诗著称。此处“寄谢”即诗人对陶渊明的一种敬仰与问候。 寄谢陶彭泽是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 寄谢陶彭泽的拼音读音是：jì xiè táo péng zé。

一瓢来此居出自《题愚斋》，一瓢来此居的作者是：杨时。 一瓢来此居是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 一瓢来此居的释义是：一瓢来此居：指带着一瓢水来到这里居住，形容生活简朴，自给自足。 一瓢来此居是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 一瓢来此居的拼音读音是：yī piáo lái cǐ jū。 一瓢来此居是《题愚斋》的第28句。 一瓢来此居的上半句是： 结茅可容席。 一瓢来此居的下半句是：

结茅可容席出自《题愚斋》，结茅可容席的作者是：杨时。 结茅可容席是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 结茅可容席的释义是：结茅可容席：搭建简陋的茅屋，只需能放下座位即可。形容居住简朴，不求奢华。 结茅可容席是宋代诗人杨时的作品，风格是：诗。 结茅可容席的拼音读音是：jié máo kě róng xí。 结茅可容席是《题愚斋》的第27句。 结茅可容席的上半句是：谁能薙榛芜。 结茅可容席的下半句是