冯山

谁为持寸光出自《幽怀十二首》，谁为持寸光的作者是：冯山。 谁为持寸光是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 谁为持寸光的释义是：谁为持寸光：谁能够把握住短暂的光阴。寸光，指极短的时间。 谁为持寸光是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 谁为持寸光的拼音读音是：shuí wèi chí cùn guāng。 谁为持寸光是《幽怀十二首》的第7句。 谁为持寸光的上半句是：万事岂如一。 谁为持寸光的下半句是

万事岂如一出自《幽怀十二首》，万事岂如一的作者是：冯山。 万事岂如一是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 万事岂如一的释义是：万事岂如一：意指世间万物都不如保持内心的纯粹和宁静。这里的“一”指的是简单、纯粹的状态。 万事岂如一是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 万事岂如一的拼音读音是：wàn shì qǐ rú yī。 万事岂如一是《幽怀十二首》的第6句。 万事岂如一的上半句是： 昔人六十化。

昔人六十化出自《幽怀十二首》，昔人六十化的作者是：冯山。 昔人六十化是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 昔人六十化的释义是：昔人六十化：指古人到六十岁时，身体和精神开始衰老，如同枯萎的花朵一样。 昔人六十化是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 昔人六十化的拼音读音是：xī rén liù shí huà。 昔人六十化是《幽怀十二首》的第5句。 昔人六十化的上半句是：贪远未有适。

贪远未有适出自《幽怀十二首》，贪远未有适的作者是：冯山。 贪远未有适是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 贪远未有适的释义是：贪远未有适：贪图远行却尚未找到合适的时机或去处。 贪远未有适是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 贪远未有适的拼音读音是：tān yuǎn wèi yǒu shì。 贪远未有适是《幽怀十二首》的第4句。 贪远未有适的上半句是： 行人不能到。 贪远未有适的下半句是： 昔人六十化

行人不能到出自《幽怀十二首》，行人不能到的作者是：冯山。 行人不能到是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 行人不能到的释义是：行人不能到：指诗人所处的地点偏僻，外人难以到达。 行人不能到是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 行人不能到的拼音读音是：xíng rén bù néng dào。 行人不能到是《幽怀十二首》的第3句。 行人不能到的上半句是：巾车骋游历。 行人不能到的下半句是：贪远未有适。

巾车骋游历出自《幽怀十二首》，巾车骋游历的作者是：冯山。 巾车骋游历是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 巾车骋游历的释义是：巾车骋游历：用布巾装饰的车马畅游各地。 巾车骋游历是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 巾车骋游历的拼音读音是：jīn chē chěng yóu lì。 巾车骋游历是《幽怀十二首》的第2句。 巾车骋游历的上半句是：少年气力壮。 巾车骋游历的下半句是： 行人不能到。

少年气力壮出自《幽怀十二首》，少年气力壮的作者是：冯山。 少年气力壮是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 少年气力壮的释义是：少年气力壮：指年轻人精力充沛，身体强健。 少年气力壮是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 少年气力壮的拼音读音是：shǎo nián qì lì zhuàng。 少年气力壮是《幽怀十二首》的第1句。 少年气力壮的下半句是：巾车骋游历。 少年气力壮的全句是：少年气力壮

少室有馀颂出自《幽怀十二首》，少室有馀颂的作者是：冯山。 少室有馀颂是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 少室有馀颂的释义是：《幽怀十二首》中的“少室有馀颂”一句，可以释义为：赞美少室山景色的诗句。其中，“少室”指的是少室山，是河南省嵩山的一部分；“有馀颂”意为赞美之词。整句表达了诗人对少室山美景的赞美之情。 少室有馀颂是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 少室有馀颂的拼音读音是：shǎo shì

善闭不可窥出自《幽怀十二首》，善闭不可窥的作者是：冯山。 善闭不可窥是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 善闭不可窥的释义是：善闭而不出，不可窥见其情。 善闭不可窥是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 善闭不可窥的拼音读音是：shàn bì bù kě kuī。 善闭不可窥是《幽怀十二首》的第7句。 善闭不可窥的上半句是：出处或异动。 善闭不可窥的下半句是：少室有馀颂。 善闭不可窥的全句是

出处或异动出自《幽怀十二首》，出处或异动的作者是：冯山。 出处或异动是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 出处或异动的释义是：出处或异动：指事物来源或状态发生变化。 出处或异动是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 出处或异动的拼音读音是：chū chù huò yì dòng。 出处或异动是《幽怀十二首》的第6句。 出处或异动的上半句是： 沽激本同辙。 出处或异动的下半句是： 善闭不可窥。