冯山

何须酩酊为真赏出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，何须酩酊为真赏的作者是：冯山。 何须酩酊为真赏是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 何须酩酊为真赏的释义是：何须酩酊为真赏：何必一定要喝得酩酊大醉才能欣赏到真正的美景或美物。这里“酩酊”形容酒醉的状态，“真赏”指真正的欣赏和领略。诗人通过这句话表达了一种超然物外、不必沉溺于酒色之中，方能领略到生活中真正美好的意境。

更听馀论学南荣出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，更听馀论学南荣的作者是：冯山。 更听馀论学南荣是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 更听馀论学南荣的释义是：更听余论学南荣：进一步听取他人的议论，学习南荣的学问。这里的“南荣”可能指的是古代的贤者或学者，表示要向他们学习。 更听馀论学南荣是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 更听馀论学南荣的拼音读音是：gèng tīng yú lùn xué

共把清尊惭北海出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，共把清尊惭北海的作者是：冯山。 共把清尊惭北海是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 共把清尊惭北海的释义是：共同举杯饮酒，自愧不如北海（孟尝君）的豪爽。 共把清尊惭北海是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 共把清尊惭北海的拼音读音是：gòng bǎ qīng zūn cán běi hǎi。

松桂向人如有情出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，松桂向人如有情的作者是：冯山。 松桂向人如有情是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 松桂向人如有情的释义是：松桂向人如有情：松树和桂树仿佛对人有情感般地伸向人们。这里的“松桂”指的是松树和桂树，它们常被用来象征高洁、长寿，而“如有情”则形象地描绘了这两棵树仿佛懂得人情，主动向人们展示它们的美丽和生命力。 松桂向人如有情是宋代诗人冯山的作品

云山每恨未能到出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，云山每恨未能到的作者是：冯山。 云山每恨未能到是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 云山每恨未能到的释义是：云山每恨未能到：作者常常遗憾未能亲身到达那云雾缭绕的山峰之中。 云山每恨未能到是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 云山每恨未能到的拼音读音是：yún shān měi hèn wèi néng dào。

仙翁曾此被弓旌出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，仙翁曾此被弓旌的作者是：冯山。 仙翁曾此被弓旌是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仙翁曾此被弓旌的释义是：仙翁曾此被弓旌：古代帝王或官府用弓箭和旌旗迎接高人隐士，此处指诗中所提到的仙翁曾受到这样的礼遇。 仙翁曾此被弓旌是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仙翁曾此被弓旌的拼音读音是：xiān wēng céng cǐ bèi gōng jīng

鸑鷟峰前旧隐亭出自《寄题希元承诏堂希元惠诗因次其韵》，鸑鷟峰前旧隐亭的作者是：冯山。 鸑鷟峰前旧隐亭是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 鸑鷟峰前旧隐亭的释义是：鸑鷟峰前旧隐亭：指在鸑鷟峰前的古老隐居亭子。鸑鷟，传说中的神鸟，这里指代山峰；旧隐亭，指一个历史悠久、曾经有人隐居的亭子。 鸑鷟峰前旧隐亭是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 鸑鷟峰前旧隐亭的拼音读音是：yuè zhuó fēng qián

千载羊公堕泪碑出自《送李之纯宝文二首》，千载羊公堕泪碑的作者是：冯山。 千载羊公堕泪碑是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 千载羊公堕泪碑的释义是：千载羊公堕泪碑：指千载流传的羊公（羊祜）堕泪的碑文，形容羊公的忠烈和政绩，以及后人对其的敬仰和怀念。 千载羊公堕泪碑是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 千载羊公堕泪碑的拼音读音是：qiān zài yáng gōng duò lèi bēi。

西南遗爱情何限出自《送李之纯宝文二首》，西南遗爱情何限的作者是：冯山。 西南遗爱情何限是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 西南遗爱情何限的释义是：西南遗爱情何限：诗人对友人李之纯的深厚情谊和无限眷恋之情。 西南遗爱情何限是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 西南遗爱情何限的拼音读音是：xī nán yí ài qíng hé xiàn。 西南遗爱情何限是《送李之纯宝文二首》的第7句。

天边鸿鹄望归期出自《送李之纯宝文二首》，天边鸿鹄望归期的作者是：冯山。 天边鸿鹄望归期是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天边鸿鹄望归期的释义是：天边鸿鹄望归期：比喻远方的朋友期盼着归来相聚的日期。鸿鹄：比喻有远大志向的人，此处指诗人所送的李之纯；望归期：期待着回归的日期。 天边鸿鹄望归期是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天边鸿鹄望归期的拼音读音是：tiān biān hóng gǔ wàng