冯山

况有平生馀事业出自《送李才元待制二首》，况有平生馀事业的作者是：冯山。 况有平生馀事业是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 况有平生馀事业的释义是：“况有平生馀事业”中的“况有”意为“何况还有”，“平生”指一生，“馀事业”指未完成的事业。整句释义为：何况还有一生未完成的事业。 况有平生馀事业是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 况有平生馀事业的拼音读音是：kuàng yǒu píng shēng

始见天边促召回出自《送李才元待制二首》，始见天边促召回的作者是：冯山。 始见天边促召回是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 始见天边促召回的释义是：初见天边就催促召回。 始见天边促召回是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 始见天边促召回的拼音读音是：shǐ jiàn tiān biān cù zhào huí。 始见天边促召回是《送李才元待制二首》的第4句。 始见天边促召回的上半句是：

重来门下经年后出自《送李才元待制二首》，重来门下经年后的作者是：冯山。 重来门下经年后是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 重来门下经年后的释义是：“重来门下经年后”这句话的意思是：自从上次离开您的门下已经过去了很长时间。 重来门下经年后是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 重来门下经年后的拼音读音是：zhòng lái mén xià jīng nián hòu。

便将清望属非才出自《送李才元待制二首》，便将清望属非才的作者是：冯山。 便将清望属非才是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 便将清望属非才的释义是：便将清望属非才：便是指就，将是指把，清望是指清廉的名望，属是指属于，非才是指不才之人。整句的意思是：就把我清廉的名望交给不才之人。这句话表达了诗人对他人对自己清廉名誉的不恰当评价或使用的无奈和不满。 便将清望属非才是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。

为掾初逢幕府开出自《送李才元待制二首》，为掾初逢幕府开的作者是：冯山。 为掾初逢幕府开是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 为掾初逢幕府开的释义是：为掾初逢幕府开：指作者作为幕府中的掾属，初次进入幕府时，幕府大门首次开启迎接他。 为掾初逢幕府开是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 为掾初逢幕府开的拼音读音是：wèi yuàn chū féng mù fǔ kāi。

满旆薰风入舜琴出自《送李才元待制二首》，满旆薰风入舜琴的作者是：冯山。 满旆薰风入舜琴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 满旆薰风入舜琴的释义是：旆：旗帜；薰风：南风，比喻和煦的风；舜琴：相传为舜帝所作的琴。整句释义为：旗帜飘扬，南风吹拂着舜帝的琴声。 满旆薰风入舜琴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 满旆薰风入舜琴的拼音读音是：mǎn pèi xūn fēng rù shùn qín。

邦人不用留行色出自《送李才元待制二首》，邦人不用留行色的作者是：冯山。 邦人不用留行色是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 邦人不用留行色的释义是：邦人不用留行色：这里的“邦人”指故乡的人民，“不用留行色”表示无需对离别有所留恋。这句话意味着诗人希望故乡的人们不要为他离别的行色而感到伤感。 邦人不用留行色是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 邦人不用留行色的拼音读音是：bāng rén bù

道傍桃李正垂阴出自《送李才元待制二首》，道傍桃李正垂阴的作者是：冯山。 道傍桃李正垂阴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 道傍桃李正垂阴的释义是：道旁桃李正垂阴，意为道路旁的桃树和李树正在茂盛地垂下荫凉。 道傍桃李正垂阴是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 道傍桃李正垂阴的拼音读音是：dào bàng táo lǐ zhèng chuí yīn。 道傍桃李正垂阴是《送李才元待制二首》的第6句。

天下鹓鸿方得侣出自《送李才元待制二首》，天下鹓鸿方得侣的作者是：冯山。 天下鹓鸿方得侣是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天下鹓鸿方得侣的释义是：天下鹓鸿方得侣：比喻天下志同道合的人终于得到了伴侣。鹓鸿，古代传说中的鸟名，比喻贤能的人。 天下鹓鸿方得侣是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 天下鹓鸿方得侣的拼音读音是：tiān xià yuān hóng fāng dé lǚ。

千里潼江惠泽深出自《送李才元待制二首》，千里潼江惠泽深的作者是：冯山。 千里潼江惠泽深是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 千里潼江惠泽深的释义是：千里潼江惠泽深：指潼江流域的千里之地都受到了深厚的恩惠和滋养。 千里潼江惠泽深是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 千里潼江惠泽深的拼音读音是：qiān lǐ tóng jiāng huì zé shēn。 千里潼江惠泽深是《送李才元待制二首》的第4句。