冯山

得意乡山频上看出自《和岑岩起莫轩》，得意乡山频上看的作者是：冯山。 得意乡山频上看是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 得意乡山频上看的释义是：得意乡山频上看：表示诗人多次登上家乡的山峰，体验到了一种自豪和满足的情感。这里的“得意”既指对家乡的热爱，也表达了诗人对自然美景的欣赏和赞叹之情。 得意乡山频上看是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 得意乡山频上看的拼音读音是：dé yì xiāng

堂有慈亲即是家出自《和岑岩起莫轩》，堂有慈亲即是家的作者是：冯山。 堂有慈亲即是家是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 堂有慈亲即是家的释义是：堂有慈亲即是家，意指只要有慈爱的父母在，不论身处何地，那地方就是家。这句话强调了家庭的核心是亲情，尤其是父母的慈爱，是构成家的温暖和归属感的重要元素。 堂有慈亲即是家是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 堂有慈亲即是家的拼音读音是：táng yǒu cí

手持温诏方行道出自《和岑岩起莫轩》，手持温诏方行道的作者是：冯山。 手持温诏方行道是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 手持温诏方行道的释义是：手持温诏方行道：手持着皇帝的温和诏书，正在践行自己的道路。这句诗表达了诗人忠诚于君王，同时又坚持自己信念的决心。 手持温诏方行道是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 手持温诏方行道的拼音读音是：shǒu chí wēn zhào fāng xíng dào。

合归清望戴重纱出自《和岑岩起莫轩》，合归清望戴重纱的作者是：冯山。 合归清望戴重纱是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 合归清望戴重纱的释义是：合归清望戴重纱：指诗人与友人一同回归清静的高远之境，如同戴上厚重的纱巾，隐喻着一种超脱尘世的宁静与高雅。 合归清望戴重纱是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 合归清望戴重纱的拼音读音是：hé guī qīng wàng dài zhòng shā。

闻在幽轩隐使华出自《和岑岩起莫轩》，闻在幽轩隐使华的作者是：冯山。 闻在幽轩隐使华是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 闻在幽轩隐使华的释义是：闻在幽轩隐使华：听说他在幽静的轩中隐居，使得才华华美。 闻在幽轩隐使华是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 闻在幽轩隐使华的拼音读音是：wén zài yōu xuān yǐn shǐ huá。 闻在幽轩隐使华是《和岑岩起莫轩》的第1句。

不同非望泽中人出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，不同非望泽中人的作者是：冯山。 不同非望泽中人是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 不同非望泽中人的释义是：非望泽中之人，指那些不求回报、不图利禄的人。这里表达的是对吕少蒙不追求功名利禄的高洁品质的赞赏。 不同非望泽中人是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 不同非望泽中人的拼音读音是：bù tóng fēi wàng zé zhōng rén

穷达圣贤知有分出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，穷达圣贤知有分的作者是：冯山。 穷达圣贤知有分是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 穷达圣贤知有分的释义是：穷达圣贤知有分：指人的境遇和才能，无论贫贱显达，都有其自然定数，圣贤也知晓这一点。 穷达圣贤知有分是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 穷达圣贤知有分的拼音读音是：qióng dá shèng xián zhī yǒu fēn。

岂意蹉跎接后尘出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，岂意蹉跎接后尘的作者是：冯山。 岂意蹉跎接后尘是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 岂意蹉跎接后尘的释义是：岂意蹉跎接后尘：意思是没有料到自己在蹉跎岁月中跟随在后人的足迹。这里的“岂意”表示出乎意料，“蹉跎”指虚度光阴，“接后尘”比喻追随前人的脚步。整句话表达了诗人对于时间流逝和自身未能超越前人的感慨。 岂意蹉跎接后尘是宋代诗人冯山的作品

自怜蹭蹬居前秕出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，自怜蹭蹬居前秕的作者是：冯山。 自怜蹭蹬居前秕是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 自怜蹭蹬居前秕的释义是：自怜蹭蹬居前秕：自感自己处境不佳，如同居于前路之秕糠，比喻自己不得志。 自怜蹭蹬居前秕是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 自怜蹭蹬居前秕的拼音读音是：zì lián cèng dēng jū qián bǐ。

鹪鹩才寄一枝身出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，鹪鹩才寄一枝身的作者是：冯山。 鹪鹩才寄一枝身是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 鹪鹩才寄一枝身的释义是：鹪鹩才寄一枝身：比喻人才虽然被暂时安置于低微的位置，但仍有其才华和价值。鹪鹩是一种小鸟，常用来比喻弱小的人物。一枝身即一只鸟的身躯，这里比喻人才被局限在小范围内。 鹪鹩才寄一枝身是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。