冯山

骐骥已胜千里足出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，骐骥已胜千里足的作者是：冯山。 骐骥已胜千里足是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 骐骥已胜千里足的释义是：骏马已经超越千里之行的速度。 骐骥已胜千里足是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 骐骥已胜千里足的拼音读音是：qí jì yǐ shèng qiān lǐ zú。 骐骥已胜千里足是《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》的第3句。

物理求多渐失真出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，物理求多渐失真的作者是：冯山。 物理求多渐失真是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 物理求多渐失真的释义是：追求事物过多反而会失去其真实性。 物理求多渐失真是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 物理求多渐失真的拼音读音是：wù lǐ qiú duō jiàn shī zhēn。 物理求多渐失真是《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》的第2句。

随和箧笥号藏珍出自《赴辟利台吕少蒙运判以诗回赠依韵谢之》，随和箧笥号藏珍的作者是：冯山。 随和箧笥号藏珍是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 随和箧笥号藏珍的释义是：随和箧笥号藏珍：指携带的行囊中装满了珍贵的物品。箧笥，指小箱子，这里代指行李或包裹；号，意为称谓，此处可理解为“被称为”；藏珍，即珍藏的宝物。整句表达了诗人出行时所携带的行李中装满了珍贵的宝物。 随和箧笥号藏珍是宋代诗人冯山的作品

剩带新年春色归出自《和子骏郎中清江道中》，剩带新年春色归的作者是：冯山。 剩带新年春色归是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 剩带新年春色归的释义是：留下新春的春色一同返回。 剩带新年春色归是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 剩带新年春色归的拼音读音是：shèng dài xīn nián chūn sè guī。 剩带新年春色归是《和子骏郎中清江道中》的第8句。 剩带新年春色归的上半句是：

前山次第看梅发出自《和子骏郎中清江道中》，前山次第看梅发的作者是：冯山。 前山次第看梅发是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 前山次第看梅发的释义是：“前山次第看梅发”释义：山前的梅花依次开放。 前山次第看梅发是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 前山次第看梅发的拼音读音是：qián shān cì dì kàn méi fā。 前山次第看梅发是《和子骏郎中清江道中》的第7句。

尚寻清景扣禅扉出自《和子骏郎中清江道中》，尚寻清景扣禅扉的作者是：冯山。 尚寻清景扣禅扉是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 尚寻清景扣禅扉的释义是：尚寻清景扣禅扉：仍然寻找清幽的景色，敲响禅宗寺院的门扉。 尚寻清景扣禅扉是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 尚寻清景扣禅扉的拼音读音是：shàng xún qīng jǐng kòu chán fēi。 尚寻清景扣禅扉是《和子骏郎中清江道中》的第6句

岂惮长途劳使传出自《和子骏郎中清江道中》，岂惮长途劳使传的作者是：冯山。 岂惮长途劳使传是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 岂惮长途劳使传的释义是：岂惮长途劳使传：不怕长途跋涉，劳苦地派遣使者传递信息。 岂惮长途劳使传是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 岂惮长途劳使传的拼音读音是：qǐ dàn zhǎng tú láo shǐ chuán。 岂惮长途劳使传是《和子骏郎中清江道中》的第5句。

卷雨岭云寒不飞出自《和子骏郎中清江道中》，卷雨岭云寒不飞的作者是：冯山。 卷雨岭云寒不飞是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 卷雨岭云寒不飞的释义是：卷雨岭云寒不飞：形容山岭上云雾缭绕，寒气逼人，使得云雾凝结不散，无法随风飘飞。 卷雨岭云寒不飞是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 卷雨岭云寒不飞的拼音读音是：juǎn yǔ lǐng yún hán bù fēi。

胶舟野水涸将尽出自《和子骏郎中清江道中》，胶舟野水涸将尽的作者是：冯山。 胶舟野水涸将尽是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 胶舟野水涸将尽的释义是：胶舟野水涸将尽：胶舟指用胶粘合而成的船，野水指野外流淌的河流，涸将尽则表示河水快要干涸。整句的意思是野外的河流快要干涸，只剩下粘合的船漂浮在水面上。 胶舟野水涸将尽是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 胶舟野水涸将尽的拼音读音是：jiāo zhōu

人情风物共依依出自《和子骏郎中清江道中》，人情风物共依依的作者是：冯山。 人情风物共依依是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 人情风物共依依的释义是：人情风物共依依：人与人之间的情感和所见的风景一样，都让人难以割舍。 人情风物共依依是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 人情风物共依依的拼音读音是：rén qíng fēng wù gòng yī yī。 人情风物共依依是《和子骏郎中清江道中》的第2句