冯山

缭绕川原又载驰出自《和子骏郎中清江道中》，缭绕川原又载驰的作者是：冯山。 缭绕川原又载驰是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 缭绕川原又载驰的释义是：缭绕川原又载驰：在曲折蜿蜒的川原上又骑马奔驰。 缭绕川原又载驰是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 缭绕川原又载驰的拼音读音是：liáo rào chuān yuán yòu zài chí。 缭绕川原又载驰是《和子骏郎中清江道中》的第1句。

安得风前闻啸声出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，安得风前闻啸声的作者是：冯山。 安得风前闻啸声是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 安得风前闻啸声的释义是：愿能在风中听到猿猴的啸声。 安得风前闻啸声是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 安得风前闻啸声的拼音读音是：ān dé fēng qián wén xiào shēng。 安得风前闻啸声是《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》的第8句。

因吟佳句成遗恨出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，因吟佳句成遗恨的作者是：冯山。 因吟佳句成遗恨是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 因吟佳句成遗恨的释义是：因吟佳句成遗恨，释义为：因为吟咏美好的诗句而留下了遗憾。 因吟佳句成遗恨是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 因吟佳句成遗恨的拼音读音是：yīn yín jiā jù chéng yí hèn。

仰看谁为骨毛惊出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，仰看谁为骨毛惊的作者是：冯山。 仰看谁为骨毛惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仰看谁为骨毛惊的释义是：仰看谁为骨毛惊：抬头望去，是谁让猿猴的骨和毛都感到震惊。这里可能形容景象或动作之奇特，使得猿猴都感到惊讶。 仰看谁为骨毛惊是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 仰看谁为骨毛惊的拼音读音是：yǎng kàn shuí wèi gǔ máo

高挂岂知神气王出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，高挂岂知神气王的作者是：冯山。 高挂岂知神气王是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 高挂岂知神气王的释义是：高挂岂知神气王：指猿猴悬挂在高处，却不知道自己的神气威严如同王者。这里用“高挂”形容猿猴的形态，用“神气王”比喻猿猴具有王者般的威严和神秘。 高挂岂知神气王是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 高挂岂知神气王的拼音读音是：gāo guà

皎洁一身能自明出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，皎洁一身能自明的作者是：冯山。 皎洁一身能自明是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 皎洁一身能自明的释义是：皎洁一身能自明：自身清白，能够自我照亮，即比喻人品德高尚，能自我反省。 皎洁一身能自明是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 皎洁一身能自明的拼音读音是：jiǎo jié yī shēn néng zì míng。

优游此地不常出出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，优游此地不常出的作者是：冯山。 优游此地不常出是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 优游此地不常出的释义是：悠然自得地居住在这里，不经常外出。 优游此地不常出是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 优游此地不常出的拼音读音是：yōu yóu cǐ dì bù cháng chū。 优游此地不常出是《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》的第3句。

江山但觉有馀清出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，江山但觉有馀清的作者是：冯山。 江山但觉有馀清是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 江山但觉有馀清的释义是：江山但觉有馀清，意为江山美景令人感到清新脱俗，超凡脱俗。 江山但觉有馀清是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 江山但觉有馀清的拼音读音是：jiāng shān dàn jué yǒu yú qīng。

雪白霜猿久已灵出自《和苗时中子君运判亭溪道中双白猿》，雪白霜猿久已灵的作者是：冯山。 雪白霜猿久已灵是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 雪白霜猿久已灵的释义是：雪白霜猿久已灵：形容猿猴雪白的毛色如同霜雪，而且这种灵性早已存在。 雪白霜猿久已灵是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 雪白霜猿久已灵的拼音读音是：xuě bái shuāng yuán jiǔ yǐ líng。

弹冠应有旧簪裾出自《送范百禄子功学士知谏院二首》，弹冠应有旧簪裾的作者是：冯山。 弹冠应有旧簪裾是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 弹冠应有旧簪裾的释义是：弹冠应有旧簪裾：比喻旧友重逢，情谊依旧。 弹冠应有旧簪裾是宋代诗人冯山的作品，风格是：诗。 弹冠应有旧簪裾的拼音读音是：dàn guān yīng yǒu jiù zān jū。 弹冠应有旧簪裾是《送范百禄子功学士知谏院二首》的第8句。