廖正一

陵峤贺白观出自《和李主簿彦和》，陵峤贺白观的作者是：廖正一。 陵峤贺白观是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 陵峤贺白观的释义是：“陵峤贺白观”可以释义为：拜访白鹿观的山陵高峰。在这里，“陵峤”指山陵高峰，“贺”字在这里可能是“拜”字之误，因此理解为拜访，“白观”则是指白鹿观，是一种道观名称。 陵峤贺白观是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 陵峤贺白观的拼音读音是：líng jiào hè

君家文多豪出自《和李主簿彦和》，君家文多豪的作者是：廖正一。 君家文多豪是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 君家文多豪的释义是：君家文多豪：您的家中文才横溢，豪放不羁。 君家文多豪是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 君家文多豪的拼音读音是：jūn jiā wén duō háo。 君家文多豪是《和李主簿彦和》的第9句。 君家文多豪的上半句是：偷将经术断。 君家文多豪的下半句是：陵峤贺白观。

偷将经术断出自《和李主簿彦和》，偷将经术断的作者是：廖正一。 偷将经术断是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 偷将经术断的释义是：窃取经学知识来断定是非。 偷将经术断是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 偷将经术断的拼音读音是：tōu jiāng jīng shù duàn。 偷将经术断是《和李主簿彦和》的第8句。 偷将经术断的上半句是： 国论匪与闻。 偷将经术断的下半句是： 君家文多豪。

国论匪与闻出自《和李主簿彦和》，国论匪与闻的作者是：廖正一。 国论匪与闻是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 国论匪与闻的释义是：国论匪与闻：即国家的议论、舆论，我没有参与其中。这里的“匪”通“非”，表示否定。 国论匪与闻是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 国论匪与闻的拼音读音是：guó lùn fěi yǔ wén。 国论匪与闻是《和李主簿彦和》的第7句。 国论匪与闻的上半句是：博洽识理乱。

博洽识理乱出自《和李主簿彦和》，博洽识理乱的作者是：廖正一。 博洽识理乱是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 博洽识理乱的释义是：博洽识理乱：知识渊博，能洞察历史兴衰和现实复杂情况。 博洽识理乱是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 博洽识理乱的拼音读音是：bó qià shí lǐ luàn。 博洽识理乱是《和李主簿彦和》的第6句。 博洽识理乱的上半句是： 淮海一俊乂。 博洽识理乱的下半句是：

淮海一俊乂出自《和李主簿彦和》，淮海一俊乂的作者是：廖正一。 淮海一俊乂是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 淮海一俊乂的释义是：淮海一俊乂：指才能出众、品德高尚的人才。其中，“淮海”泛指地域，这里代指诗人所在的地区；“俊乂”指才德兼备的人。 淮海一俊乂是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 淮海一俊乂的拼音读音是：huái hǎi yī jùn yì。 淮海一俊乂是《和李主簿彦和》的第5句。

孤鸣异巢鹳出自《和李主簿彦和》，孤鸣异巢鹳的作者是：廖正一。 孤鸣异巢鹳是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 孤鸣异巢鹳的释义是：孤鸣异巢鹳：孤独地鸣叫着，与其他巢穴的鹳不同。常用来比喻孤独或有别于他人的才情或行为。 孤鸣异巢鹳是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 孤鸣异巢鹳的拼音读音是：gū míng yì cháo guàn。 孤鸣异巢鹳是《和李主簿彦和》的第4句。 孤鸣异巢鹳的上半句是：

倦飞偶栖棘出自《和李主簿彦和》，倦飞偶栖棘的作者是：廖正一。 倦飞偶栖棘是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 倦飞偶栖棘的释义是：倦飞偶栖棘：疲惫地飞翔，偶尔栖息在荆棘上。意指诗人自比倦鸟，偶尔在生活的困境中稍作休息。 倦飞偶栖棘是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 倦飞偶栖棘的拼音读音是：juàn fēi ǒu qī jí。 倦飞偶栖棘是《和李主簿彦和》的第3句。 倦飞偶栖棘的上半句是

十五城不换出自《和李主簿彦和》，十五城不换的作者是：廖正一。 十五城不换是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 十五城不换的释义是：十五城不换，意指诗人宁愿放弃十五座城池，也不愿改变自己的志向或原则。这里的“城”可以比喻为功名利禄，表达了诗人对高洁志向的坚守。 十五城不换是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 十五城不换的拼音读音是：shí wǔ chéng bù huàn。

李侯持尺璧出自《和李主簿彦和》，李侯持尺璧的作者是：廖正一。 李侯持尺璧是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 李侯持尺璧的释义是：李侯持尺璧：李侯手持着直径一尺的玉璧。这里的“李侯”指的是诗人李白的兄弟李亨，而“尺璧”是指一种珍贵的玉器，直径一尺，比喻为宝物。整句表达了李亨手中拿着贵重宝物的情景。 李侯持尺璧是宋代诗人廖正一的作品，风格是：诗。 李侯持尺璧的拼音读音是：lǐ hóu chí