释祖珍
释祖珍,俗姓林,兴化(今福建仙游东北)人。 尝诣鼓山谒鉴淳禅师,寻参佛心才禅师于东山。 佛心移鼓峤,请作首座。 佛心去,遂嗣位。 住福州鼓山别峰寺,又千泉州法石寺。 退隐于夹岭之白水岩而终。 为南岳下十五世,上封才禅师法嗣。 《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一八、《补续高僧传》卷一○有传。 今录诗三十七首。 生卒年:?-
宋代释祖珍《偈三十五首 其二》释义
注释:衣服是传授佛法的工具,而佛法本身也不是衣服。一旦衣服被传授了,佛法又怎么能继续流传呢? 玲珑八面自回合,峭峻一方谁敢窥。 注释:衣服虽然有八面玲珑、凹凸有致的设计,但无论如何曲折迂回,总还是可以回到中心来的。然而,佛法高妙莫测,它就像一面陡峭的山峰,任何人都不敢轻易去攀越
偈三十五首 其三十五
是处青山可垛跟,白云流水绕孤村。 笑携拄杖出门去,三世谁知一口吞。
偈三十五首 其三十四
陋巷闭门唯读书,了无尘果自如初。 时来坐脱西窗下,惊起须弥绕太虚。
偈三十五首 其三十三
蔡居士,昔也恁么来,今也恁么去。 今昔两无殊,去来拟何处。 住住,明明百草头,明明无生路。
偈三十五首 其三十二
灵文一阅五千卷,感果当知越四禅。 应笑毗耶方丈里,却容天女问因缘。
偈三十五首 其三十一
心月孤圆,虚明洞透。 耀古辉今,丝毫不漏。
偈三十五首 其三十
断除须发著僧衣,精进当遵古佛仪。 一念不生亲领略,方知我法妙难思。
偈三十五首 其二十九
向上一路,千圣不传。 学者劳形,如猿捉影。
偈三十五首 其二十八
有句无句,如藤倚树。 眼睛定动,失却巴鼻。
偈三十五首 其二十五
青春已去,朱夏斯临。 放下横肩楖𣗖,宴坐古佛丛林。 荆山之璞不须觅,赤水之珠何用寻。 纵饶寻觅得,失却本来心