释明辩
释明辩,号正堂,俗姓俞,湖州(今属浙江)人。 年十九事报本蕴禅师,圆颅受具。 后谒径山妙湛慧禅师等名宿,晚依清远。 住湖汌道场寺。 为南岳下十五世,龙门清远禅师法嗣。 高宗绍兴二十九年卒,年七十三。 《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷二○有传。 今录诗六十二首。 生卒年
宋代释明辩《送及禅人》释义
注释: - 马面夜叉才稽首:马面夜叉(又称马面神、马面鬼)刚刚行了一个礼; - 牛头狱卒便擎拳:牛头狱卒(即牛头阿旁,又称牛头地狱的守护神)立刻行礼; - 洞宾唱个陶甄理:洞宾唱的是《黄庭经》里的“陶甄”之曲,意为解脱烦恼、超脱尘世; - 脱壳乌龟飞上天:脱壳的乌龟展翅高飞,比喻摆脱了世俗的束缚。 赏析: 这首诗以幽默诙谐的方式展现了世间众生对佛祖的崇拜和虔诚。诗中描绘了各种神祇的形象
宋代释明辩《达磨赞》释义
【注释】 懬:形容瘦小。 皮髓传成放霸,双履无处埋藏:意思是说,人的身体经过长时间的锻炼,皮骨变得松软,筋骨变得松弛,以至于可以随意地行走,不再受束缚;同时,人的意志也会变得坚定,不会被外界所动摇。 不是一番寒彻骨,争得梅花扑鼻香:意思是说,只有经历过寒冷的磨砺,才能体会到梅花的芬芳。 这首诗是一首咏物诗,通过描写达磨赞的形象,表达了诗人对坚韧不拔、勇往直前的精神的赞美之情。同时
颂古三十二首 其三十二
栗蓬吞得有何难,更教吐出又心酸。 吞吐得来休嚼碎,南辰光射北辰寒。
颂古三十二首 其三十一
试问人间有底忙,好将春事报春光。 直饶日日花前醉,一季都来九十场。
颂古三十二首 其三十
曲蟺踏著相头摮,哑子得梦自家笑。 笑到天明说向谁,乌鸦解作麒麟叫。
颂古三十二首 其二十九
老将高提白玉鞭,双驹一策去翩翩。 古今得失论量底,空看西山暮雨前。
颂古三十二首 其二十八
微酸梅子始生仁,莺老花残迹已陈。 一夜南风移斗柄,明朝烟柳不关春。
颂古三十二首 其二十七
高安滩头百杂碎,象骨峰前眼搭痴。 敢道鼓山无鼻孔,丛林千古笑嘻嘻。
颂古三十二首 其二十六
养得男儿要赌钱,浑身无有寸丝缠。 是非窟里和身入,生灭门中满口宣。
颂古三十二首 其二十五
万丈寒潭彻底清,霜天午夜欲生冰。 钓鱼要掷金鳞饵,拨转芦蓬向月明。