王齐之

涉有览无出自《念佛三昧诗四首 其一》，涉有览无的作者是：王齐之。 涉有览无是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 涉有览无的释义是：涉有览无：涉及并观察世间和出世间。 涉有览无是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 涉有览无的拼音读音是：shè yǒu lǎn wú。 涉有览无是《念佛三昧诗四首 其一》的第2句。 涉有览无的上半句是：妙用在幽。 涉有览无的下半句是： 神由昧彻。 涉有览无的全句是

妙用在幽出自《念佛三昧诗四首 其一》，妙用在幽的作者是：王齐之。 妙用在幽是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 妙用在幽的释义是：妙用在幽：指深奥的佛理在幽静的环境中显现其妙用。 妙用在幽是晋代诗人王齐之的作品，风格是：诗。 妙用在幽的拼音读音是：miào yòng zài yōu。 妙用在幽是《念佛三昧诗四首 其一》的第1句。 妙用在幽的下半句是：涉有览无。 妙用在幽的全句是：妙用在幽

念佛三昧诗四首 其一 妙用在幽，涉有览无。 神由昧彻，识以照粗。 积微自引，因功本虚。 泯彼三观，忘此毫馀。 释义： 这首诗是唐代诗人白居易的作品，共四首。其中第一首的内容如下： 妙用在幽，涉有览无。 神由昧彻，识以照粗。 积微自引，因功本虚。 泯彼三观，忘此毫馀。 注释： 1. 妙用在幽：指佛教中的“妙用”，通常指修行者内心的清净和智慧。幽，深奥的意思，这里指修行的深度。 2. 涉有览无

【注释】 寂漠：寂静无声。何始：从哪里开始。理玄通微：道理玄妙，微妙难言。融然：和顺、融洽的样子。忘适：忘记了世俗的欢乐。乃廓：于是扩展。灵晖：灵光。悠缅：深远广大。得：得到。践机：踩上机遇。用：指“念佛三昧”的修行。冲：清净无染。会：理解，领悟。希：少，微，这里指“念佛三昧”。 【赏析】 此为《念佛三昧诗》之一，是说修习“念佛三昧”的人，能以清静之心来观照万物，使万物与自己融为一体

注释： 1. 慨自一生，夙乏惠识。 译文：回顾自己的一生，一直缺乏智慧和见识。（慨自一生：回顾自己的一生） 2. 托崇渊人，庶藉冥力。 译文：希望有高尚的智者来帮助我，借助他们的智慧力量。（托崇渊人：求助于高尚的人） 3. 思转毫功，在深不测。 译文：思考的时候能够运用微妙的智慧，深入到极深的境地。（思转毫功：运用细微的智慧） 4. 至哉之念，主心西极。 译文：这种至高的志向

【注释】 神资：天资。 圆映：圆融。 与化：与佛同化。感：感应。受者自分：指佛教所说的“我”的观念。 寂尔：静寂的样子。渊镜：深渊的明镜，比喻心如深渊。金水：佛教语，指清净的水。 【赏析】 这是一首写心境诗。诗人在这首诗中，以禅家之眼观世界，其境界高远而深邃，其笔力浑厚而凝练。此诗首联“神资天凝，圆映朝云”，是说人的天性就像天上凝结的云雾，自然地与外界和谐一致，与万物相交融。颔联“与化而感

慨自一生，夙乏惠识。 托崇渊人，庶藉冥力。 思转毫功，在深不测。 至哉之念，主心西极。

神资天凝，圆映朝云。 与化而感，与物斯群。 应不以方，受者自分。 寂尔渊镜，金水尘纷。

寂漠何始，理玄通微。 融然忘适，乃廓灵晖。 心悠缅域，得不践机。 用之以冲，会之以希。

妙用在幽，涉有览无。 神由昧彻，识以照粗。 积微自引，因功本虚。 泯彼三观，忘此毫馀。