高允

载驰在路出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，载驰在路的作者是：高允。 载驰在路是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 载驰在路的释义是：载驰在路：形容心急如焚，急于赶路。 载驰在路是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 载驰在路的拼音读音是：zài chí zài lù。 载驰在路是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第22句。 载驰在路的上半句是： 乃奉王命。 载驰在路的下半句是： 公务既弘。 载驰在路的全句是

乃奉王命出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，乃奉王命的作者是：高允。 乃奉王命是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 乃奉王命的释义是：遵从君王的命令。 乃奉王命是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 乃奉王命的拼音读音是：nǎi fèng wáng mìng。 乃奉王命是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第21句。 乃奉王命的上半句是：山川乖互。 乃奉王命的下半句是：载驰在路。 乃奉王命的全句是：乃奉王命，载驰在路

山川乖互出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，山川乖互的作者是：高允。 山川乖互是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 山川乖互的释义是：山川乖互：形容山水景物的错落有致、互相交错。 山川乖互是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 山川乖互的拼音读音是：shān chuān guāi hù。 山川乖互是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第20句。 山川乖互的上半句是： 京野势殊。 山川乖互的下半句是： 乃奉王命。

京野势殊出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，京野势殊的作者是：高允。 京野势殊是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 京野势殊的释义是：京城与郊野的权势差异极大。 京野势殊是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 京野势殊的拼音读音是：jīng yě shì shū。 京野势殊是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第19句。 京野势殊的上半句是：二章。 京野势殊的下半句是：山川乖互。 京野势殊的全句是：京野势殊，山川乖互

二章出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，二章的作者是：高允。 二章是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 二章的释义是：第二章释义： 此章主要赞颂彭城刘氏的坚贞与贤淑。彭城刘氏在丈夫早逝后，她独自承担起家庭的重担，养育子女，恪守妇道，未曾有失贞节之嫌。诗中通过对比她与丈夫的恩爱，以及她在丈夫去世后的坚贞不屈，彰显了她的高尚品质和伟大精神。 二章是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 二章的拼音读音是

挺生淑媛出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，挺生淑媛的作者是：高允。 挺生淑媛是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 挺生淑媛的释义是：挺生淑媛：指出生即具有美好品德的女性。 挺生淑媛是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 挺生淑媛的拼音读音是：tǐng shēng shū yuàn。 挺生淑媛是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第17句。 挺生淑媛的上半句是： 寔有华宗。 挺生淑媛的下半句是：二章。

寔有华宗出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，寔有华宗的作者是：高允。 寔有华宗是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 寔有华宗的释义是：实有华宗：确实有才华和美貌的家族。 寔有华宗是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 寔有华宗的拼音读音是：shí yǒu huá zōng。 寔有华宗是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第16句。 寔有华宗的上半句是：克应其选。 寔有华宗的下半句是：挺生淑媛。 寔有华宗的全句是

克应其选出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，克应其选的作者是：高允。 克应其选是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 克应其选的释义是：克应其选：指符合或达到所选定的标准或要求。 克应其选是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 克应其选的拼音读音是：kè yīng qí xuǎn。 克应其选是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第15句。 克应其选的上半句是： 谁能作配。 克应其选的下半句是： 寔有华宗。

谁能作配出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，谁能作配的作者是：高允。 谁能作配是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 谁能作配的释义是：谁能作配：谁能与之相配，指寻找合适伴侣。 谁能作配是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 谁能作配的拼音读音是：shuí néng zuò pèi。 谁能作配是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第14句。 谁能作配的上半句是：外兼三变。 谁能作配的下半句是：克应其选。

外兼三变出自《咏贞妇彭城刘氏诗》，外兼三变的作者是：高允。 外兼三变是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 外兼三变的释义是：外兼三变：指刘氏既具有内德，又兼有才智、美貌和品德。 外兼三变是南北朝代诗人高允的作品，风格是：诗。 外兼三变的拼音读音是：wài jiān sān biàn。 外兼三变是《咏贞妇彭城刘氏诗》的第13句。 外兼三变的上半句是： 内协黄中。 外兼三变的下半句是： 谁能作配。