康僧铠
于七日中出自《佛说无量寿经 · 卷下》，于七日中的作者是：康僧铠。 于七日中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于七日中的释义是：于七日中：指在七天的时间里。 于七日中是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于七日中的拼音读音是：yú qī rì zhōng。 于七日中是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1760句。 于七日中的上半句是：已曾供养无量诸佛。 于七日中的下半句是
已曾供养无量诸佛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，已曾供养无量诸佛的作者是：康僧铠。 已曾供养无量诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 已曾供养无量诸佛的释义是：曾对无量数诸佛进行过供养。 已曾供养无量诸佛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 已曾供养无量诸佛的拼音读音是：yǐ céng gōng yǎng wú liàng zhū fú。 已曾供养无量诸佛是《佛说无量寿经 ·
智慧勇猛出自《佛说无量寿经 · 卷下》，智慧勇猛的作者是：康僧铠。 智慧勇猛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧勇猛的释义是：智慧勇猛：具有高深的智慧和极大的勇气。 智慧勇猛是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧勇猛的拼音读音是：zhì huì yǒng měng。 智慧勇猛是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1758句。 智慧勇猛的上半句是：皆不退转。 智慧勇猛的下半句是
皆不退转出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆不退转的作者是：康僧铠。 皆不退转是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆不退转的释义是：皆不退转：指修行者修行过程中，能够坚定信念，不断进步，不会退回到原来的低层次。 皆不退转是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆不退转的拼音读音是：jiē bù tuì zhuǎn。 皆不退转是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1757句。 皆不退转的上半句是
彼有无数不可称计诸菩萨众出自《佛说无量寿经 · 卷下》，彼有无数不可称计诸菩萨众的作者是：康僧铠。 彼有无数不可称计诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼有无数不可称计诸菩萨众的释义是：彼有无数不可称计诸菩萨众：那里有数不清、无法用言语形容的众多菩萨。 彼有无数不可称计诸菩萨众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼有无数不可称计诸菩萨众的拼音读音是：bǐ yǒu wú shù
其第十二佛名曰无上华出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其第十二佛名曰无上华的作者是：康僧铠。 其第十二佛名曰无上华是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其第十二佛名曰无上华的释义是：“其第十二佛名曰无上华”意为：第十二尊佛的名字叫无上华。这里“无上华”指的是佛教中的一种尊称，寓意这位佛的功德和智慧至高无上，如同无与伦比的花朵。 其第十二佛名曰无上华是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
皆当往生出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆当往生的作者是：康僧铠。 皆当往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆当往生的释义是：皆当往生：指所有有缘众生都应当得到往生西方极乐世界的果报。 皆当往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆当往生的拼音读音是：jiē dāng wǎng shēng。 皆当往生是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1754句。 皆当往生的上半句是：彼有十亿菩萨。
彼有十亿菩萨出自《佛说无量寿经 · 卷下》，彼有十亿菩萨的作者是：康僧铠。 彼有十亿菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 彼有十亿菩萨的释义是：彼有十亿菩萨：彼处有无数菩萨。指在佛经中提到的另一世界中，有数量庞大的菩萨存在。菩萨是指修行接近佛果位的佛教徒，以利乐众生为愿，修行六度万行的慈悲行为。十亿是一个极大的数目，用来形容数量非常之多。 彼有十亿菩萨是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。
其第十一佛名曰人王出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其第十一佛名曰人王的作者是：康僧铠。 其第十一佛名曰人王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其第十一佛名曰人王的释义是：其第十一佛名曰人王，指的是第十一尊佛名为“人王佛”。这里的“人王”意味着这位佛具有至高无上的地位和权威，如同人间的帝王。在佛教中，这通常表示这位佛具有极高的智慧和慈悲，能够教化众生，引领他们走向解脱之道。
皆当往生出自《佛说无量寿经 · 卷下》，皆当往生的作者是：康僧铠。 皆当往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆当往生的释义是：皆当往生：所有的人都将往生西方极乐世界。 皆当往生是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 皆当往生的拼音读音是：jiē dāng wǎng shēng。 皆当往生是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1751句。 皆当往生的上半句是：彼有六十亿菩萨。 皆当往生的下半句是