康僧铠

超逾日月出自《佛说无量寿经 · 卷下》，超逾日月的作者是：康僧铠。 超逾日月是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超逾日月的释义是：超逾日月：超出太阳和月亮，形容极其伟大或超越常人的境界。 超逾日月是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 超逾日月的拼音读音是：chāo yú rì yuè。 超逾日月是《佛说无量寿经 · 卷下》的第380句。 超逾日月的上半句是：慧光明净。 超逾日月的下半句是

慧光明净出自《佛说无量寿经 · 卷下》，慧光明净的作者是：康僧铠。 慧光明净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧光明净的释义是：慧光明净：指智慧如同光芒般明亮清澈，形容智慧高深、纯净无染。 慧光明净是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧光明净的拼音读音是：huì guāng míng jìng。 慧光明净是《佛说无量寿经 · 卷下》的第379句。 慧光明净的上半句是：三昧如山王。

三昧如山王出自《佛说无量寿经 · 卷下》，三昧如山王的作者是：康僧铠。 三昧如山王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三昧如山王的释义是：三昧如山王：三昧指深入禅定，山王比喻其稳固如山，意为禅定境界深广，如同山岳般稳固不易动摇。 三昧如山王是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三昧如山王的拼音读音是：sān mèi rú shān wáng。 三昧如山王是《佛说无量寿经 ·

智慧如大海出自《佛说无量寿经 · 卷下》，智慧如大海的作者是：康僧铠。 智慧如大海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧如大海的释义是：智慧如大海，意指智慧深广无边，如同浩瀚无垠的大海，包含无穷无尽的知识和觉悟。 智慧如大海是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 智慧如大海的拼音读音是：zhì huì rú dà hǎi。 智慧如大海是《佛说无量寿经 · 卷下》的第377句。

该罗无外出自《佛说无量寿经 · 卷下》，该罗无外的作者是：康僧铠。 该罗无外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 该罗无外的释义是：该罗无外：指佛国净土无边无际，超越一切界限。 该罗无外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 该罗无外的拼音读音是：gāi luó wú wài。 该罗无外是《佛说无量寿经 · 卷下》的第376句。 该罗无外的上半句是：于佛教法。 该罗无外的下半句是：智慧如大海。

于佛教法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，于佛教法的作者是：康僧铠。 于佛教法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于佛教法的释义是："于佛教法"中的"于"字在此处可理解为"在"，"佛教法"则指的是佛教的教义和法门。因此，"于佛教法"释义为：在佛教的教义和法门之中。 于佛教法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 于佛教法的拼音读音是：yú fú jiào fǎ。 于佛教法是《佛说无量寿经 ·

慧由心出出自《佛说无量寿经 · 卷下》，慧由心出的作者是：康僧铠。 慧由心出是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧由心出的释义是：慧由心出：智慧源自内心，指智慧是从内心深处自然流露出来的。 慧由心出是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 慧由心出的拼音读音是：huì yóu xīn chū。 慧由心出是《佛说无量寿经 · 卷下》的第374句。 慧由心出的上半句是：决断疑网。

决断疑网出自《佛说无量寿经 · 卷下》，决断疑网的作者是：康僧铠。 决断疑网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 决断疑网的释义是：断除疑惑之网。 决断疑网是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 决断疑网的拼音读音是：jué duàn yí wǎng。 决断疑网是《佛说无量寿经 · 卷下》的第373句。 决断疑网的上半句是：至于彼岸。 决断疑网的下半句是：慧由心出。 决断疑网的全句是：佛告阿难

至于彼岸出自《佛说无量寿经 · 卷下》，至于彼岸的作者是：康僧铠。 至于彼岸是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至于彼岸的释义是：到达对岸。 至于彼岸是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 至于彼岸的拼音读音是：zhì yú bǐ àn。 至于彼岸是《佛说无量寿经 · 卷下》的第372句。 至于彼岸的上半句是：究竟一乘。 至于彼岸的下半句是：决断疑网。 至于彼岸的全句是：佛告阿难：“彼国菩萨

究竟一乘出自《佛说无量寿经 · 卷下》，究竟一乘的作者是：康僧铠。 究竟一乘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 究竟一乘的释义是：究竟一乘：指最终极、最圆满的佛教教义或修行方法。 究竟一乘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 究竟一乘的拼音读音是：jiū jìng yī chéng。 究竟一乘是《佛说无量寿经 · 卷下》的第371句。 究竟一乘的上半句是：靡不覆载。 究竟一乘的下半句是