康僧铠

乃覆三千大千世界出自《佛说无量寿经 · 卷下》，乃覆三千大千世界的作者是：康僧铠。 乃覆三千大千世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃覆三千大千世界的释义是：“乃覆三千大千世界”是指佛陀的法力无边，其教义可以覆盖整个三千大千世界，即无限广阔的宇宙空间。这里的“覆”意味着覆盖、贯穿，强调佛陀教义的广泛性和影响力。 乃覆三千大千世界是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。

如是转倍出自《佛说无量寿经 · 卷下》，如是转倍的作者是：康僧铠。 如是转倍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是转倍的释义是：如是转倍：指按照一定的比例或数量不断翻倍增加。 如是转倍是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 如是转倍的拼音读音是：rú shì zhuǎn bèi。 如是转倍是《佛说无量寿经 · 卷下》的第279句。 如是转倍的上半句是：其华周圆四百里者。 如是转倍的下半句是

其华周圆四百里者出自《佛说无量寿经 · 卷下》，其华周圆四百里者的作者是：康僧铠。 其华周圆四百里者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其华周圆四百里者的释义是：其华周圆四百里者：指莲花盛开时，其花盘周长达到四百里。形容莲花巨大、华丽。 其华周圆四百里者是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 其华周圆四百里者的拼音读音是：qí huá zhōu yuán sì bǎi lǐ zhě。

香气普熏出自《佛说无量寿经 · 卷下》，香气普熏的作者是：康僧铠。 香气普熏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 香气普熏的释义是：香气弥漫，普及熏染。 香气普熏是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 香气普熏的拼音读音是：xiāng qì pǔ xūn。 香气普熏是《佛说无量寿经 · 卷下》的第277句。 香气普熏的上半句是：光色昱烁。 香气普熏的下半句是：其华周圆四百里者。

光色昱烁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，光色昱烁的作者是：康僧铠。 光色昱烁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光色昱烁的释义是：光色昱烁：光辉色彩明亮耀眼。 光色昱烁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 光色昱烁的拼音读音是：guāng sè yù shuò。 光色昱烁是《佛说无量寿经 · 卷下》的第276句。 光色昱烁的上半句是：在虚空中化成华盖。 光色昱烁的下半句是：香气普熏。

在虚空中化成华盖出自《佛说无量寿经 · 卷下》，在虚空中化成华盖的作者是：康僧铠。 在虚空中化成华盖是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 在虚空中化成华盖的释义是：在虚空中化成华盖，意指在无边无际的虚空之中，佛或菩萨以神通力幻化出华丽如华盖一般的景象，用以表示其庄严与慈悲的力量。 在虚空中化成华盖是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 在虚空中化成华盖的拼音读音是：zài xū kōng

辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众出自《佛说无量寿经 · 卷下》，辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众的作者是：康僧铠。 辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众的释义是：这句话的释义是：就以此（功德）奉献给所有的佛、菩萨以及声闻僧团。 辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 辄以奉散诸佛及诸菩萨声闻之众的拼音读音是：zhé

非世所有出自《佛说无量寿经 · 卷下》，非世所有的作者是：康僧铠。 非世所有是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 非世所有的释义是：非世所有：指超越世间一切，非世间所有的事物或境界。 非世所有是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 非世所有的拼音读音是：fēi shì suǒ yǒu。 非世所有是《佛说无量寿经 · 卷下》的第273句。 非世所有的上半句是：珍妙殊特。 非世所有的下半句是

珍妙殊特出自《佛说无量寿经 · 卷下》，珍妙殊特的作者是：康僧铠。 珍妙殊特是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 珍妙殊特的释义是：珍贵奇妙，非常特殊。 珍妙殊特是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 珍妙殊特的拼音读音是：zhēn miào shū tè。 珍妙殊特是《佛说无量寿经 · 卷下》的第272句。 珍妙殊特的上半句是：应念即至。 珍妙殊特的下半句是：非世所有。 珍妙殊特的全句是

应念即至出自《佛说无量寿经 · 卷下》，应念即至的作者是：康僧铠。 应念即至是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应念即至的释义是：应念即至：只要心念一至，佛就立刻来到。这里指众生只要一念虔诚，佛就会立即应声而来，给予帮助。 应念即至是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 应念即至的拼音读音是：yīng niàn jí zhì。 应念即至是《佛说无量寿经 · 卷下》的第271句。