康僧铠

广度生死流出自《佛说无量寿经 · 卷下》，广度生死流的作者是：康僧铠。 广度生死流是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 广度生死流的释义是：广度生死流：指佛菩萨以慈悲心，引导众生脱离生死轮回，到达涅槃彼岸。 广度生死流是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 广度生死流的拼音读音是：guǎng dù shēng sǐ liú。 广度生死流是《佛说无量寿经 · 卷下》的第220句。

会当成佛道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，会当成佛道的作者是：康僧铠。 会当成佛道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 会当成佛道的释义是：会当成佛道：指发誓愿，决心成佛。即诗人表达了自己立志要成佛的决心和愿望。 会当成佛道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 会当成佛道的拼音读音是：huì dāng chéng fú dào。 会当成佛道是《佛说无量寿经 · 卷下》的第219句。

必过要闻法出自《佛说无量寿经 · 卷下》，必过要闻法的作者是：康僧铠。 必过要闻法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必过要闻法的释义是：必定要经过听闻佛法。 必过要闻法是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 必过要闻法的拼音读音是：bì guò yào wén fǎ。 必过要闻法是《佛说无量寿经 · 卷下》的第218句。 必过要闻法的上半句是： 　　设满世界火。 必过要闻法的下半句是

设满世界火出自《佛说无量寿经 · 卷下》，设满世界火的作者是：康僧铠。 设满世界火是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设满世界火的释义是：设满世界火：假设整个世界都被火焰所充满。 设满世界火是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 设满世界火的拼音读音是：shè mǎn shì jiè huǒ。 设满世界火是《佛说无量寿经 · 卷下》的第217句。 设满世界火的上半句是：是故当发意。

是故当发意出自《佛说无量寿经 · 卷下》，是故当发意的作者是：康僧铠。 是故当发意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是故当发意的释义是：发意：指立志、发愿，即下定决心，立志追求某种目标或理想。 是故当发意是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 是故当发意的拼音读音是：shì gù dāng fā yì。 是故当发意是《佛说无量寿经 · 卷下》的第216句。 是故当发意的上半句是：则我善亲友

则我善亲友出自《佛说无量寿经 · 卷下》，则我善亲友的作者是：康僧铠。 则我善亲友是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 则我善亲友的释义是：则我善亲友：即指的是对我有善意的亲友，是对我的好处和友情给予肯定和赞美。 则我善亲友是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 则我善亲友的拼音读音是：zé wǒ shàn qīn yǒu。 则我善亲友是《佛说无量寿经 · 卷下》的第215句。

见敬得大庆出自《佛说无量寿经 · 卷下》，见敬得大庆的作者是：康僧铠。 见敬得大庆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 见敬得大庆的释义是：见敬得大庆：见到并受到尊敬，就会得到大的庆贺和祝福。 见敬得大庆是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 见敬得大庆的拼音读音是：jiàn jìng dé dà qìng。 见敬得大庆是《佛说无量寿经 · 卷下》的第214句。 见敬得大庆的上半句是：

闻法能不忘出自《佛说无量寿经 · 卷下》，闻法能不忘的作者是：康僧铠。 闻法能不忘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻法能不忘的释义是：闻法能不忘，意指听到佛法后能够牢记在心，不会遗忘。 闻法能不忘是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 闻法能不忘的拼音读音是：wén fǎ néng bù wàng。 闻法能不忘是《佛说无量寿经 · 卷下》的第213句。 闻法能不忘的上半句是：若闻精进求。

若闻精进求出自《佛说无量寿经 · 卷下》，若闻精进求的作者是：康僧铠。 若闻精进求是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若闻精进求的释义是：若闻精进求：如果听到并积极追求精进修行。 若闻精进求是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 若闻精进求的拼音读音是：ruò wén jīng jìn qiú。 若闻精进求是《佛说无量寿经 · 卷下》的第212句。 若闻精进求的上半句是：人有信慧难。

人有信慧难出自《佛说无量寿经 · 卷下》，人有信慧难的作者是：康僧铠。 人有信慧难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人有信慧难的释义是：“人有信慧难”意指拥有诚信和智慧是非常难以做到的。这里的“信”指的是诚信，而“慧”则是指智慧。这两者都是高尚的品德，往往不易于培养和保持。 人有信慧难是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 人有信慧难的拼音读音是：rén yǒu xìn huì nán。