康僧铠

欲令还复出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欲令还复的作者是：康僧铠。 欲令还复是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令还复的释义是：欲令还复：希望使之恢复原状。 欲令还复是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令还复的拼音读音是：yù lìng hái fù。 欲令还复是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1388句。 欲令还复的上半句是：自然灌身。 欲令还复的下半句是：水辄还复。

自然灌身出自《佛说无量寿经 · 卷上》，自然灌身的作者是：康僧铠。 自然灌身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然灌身的释义是：自然灌身，意指自然而然地滋润全身，比喻佛光普照，功德遍及全身，或比喻内心清净，身心得到自然的滋养与净化。 自然灌身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 自然灌身的拼音读音是：zì rán guàn shēn。 自然灌身是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1387句。

欲令灌身出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欲令灌身的作者是：康僧铠。 欲令灌身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令灌身的释义是：欲令灌身：希望让佛的智慧或恩泽浇灌在自身身上，比喻渴望得到佛的庇佑和教化。 欲令灌身是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令灌身的拼音读音是：yù lìng guàn shēn。 欲令灌身是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1386句。 欲令灌身的上半句是

水即至颈出自《佛说无量寿经 · 卷上》，水即至颈的作者是：康僧铠。 水即至颈是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即至颈的释义是：水即至颈：指水已经接近颈部，比喻困境即将来临或形势危急。 水即至颈是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即至颈的拼音读音是：shuǐ jí zhì jǐng。 水即至颈是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1385句。 水即至颈的上半句是：欲令至颈。

欲令至颈出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欲令至颈的作者是：康僧铠。 欲令至颈是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至颈的释义是：“欲令至颈”意为希望它达到颈部，比喻希望事情达到极点或极致。 欲令至颈是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至颈的拼音读音是：yù lìng zhì jǐng。 欲令至颈是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1384句。 欲令至颈的上半句是：水即至腰。

水即至腰出自《佛说无量寿经 · 卷上》，水即至腰的作者是：康僧铠。 水即至腰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即至腰的释义是：水即至腰，意指水面恰好到达腰部的高度。 水即至腰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即至腰的拼音读音是：shuǐ jí zhì yāo。 水即至腰是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1383句。 水即至腰的上半句是：欲令至腰。 水即至腰的下半句是：欲令至颈。

欲令至腰出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欲令至腰的作者是：康僧铠。 欲令至腰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至腰的释义是：欲令至腰：希望达到腰部的高度，比喻希望事物达到极致或理想状态。 欲令至腰是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至腰的拼音读音是：yù lìng zhì yāo。 欲令至腰是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1382句。 欲令至腰的上半句是：即至于膝。

即至于膝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，即至于膝的作者是：康僧铠。 即至于膝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 即至于膝的释义是：即至于膝：指水涨到膝盖的高度。 即至于膝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 即至于膝的拼音读音是：jí zhì yú xī。 即至于膝是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1381句。 即至于膝的上半句是：欲令至膝。 即至于膝的下半句是：欲令至腰。 即至于膝的全句是

欲令至膝出自《佛说无量寿经 · 卷上》，欲令至膝的作者是：康僧铠。 欲令至膝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至膝的释义是：欲令至膝：希望或期望某人或某物能够达到膝部的高度，常用来形容对某人或某物的极度敬仰、向往或期望之情。 欲令至膝是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲令至膝的拼音读音是：yù lìng zhì xī。 欲令至膝是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1380句。

水即没足出自《佛说无量寿经 · 卷上》，水即没足的作者是：康僧铠。 水即没足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即没足的释义是：水即没足，意指水势高涨，水位达到脚踝处。 水即没足是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 水即没足的拼音读音是：shuǐ jí méi zú。 水即没足是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1379句。 水即没足的上半句是：意欲令水没足。 水即没足的下半句是：欲令至膝。