康僧铠

三出自《佛说无量寿经 · 卷上》，三的作者是：康僧铠。 三是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三的释义是：三：表示数量，指三个或多次。 三是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 三的拼音读音是：sān。 三是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1068句。 三的上半句是：二。 三的下半句是：四。 三的全句是：我闻如是：一时，佛住王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱，一切大圣神通已达，其名曰

二出自《佛说无量寿经 · 卷上》，二的作者是：康僧铠。 二是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二的释义是：二：指数字二，表示“两个”或“第二”。在佛教文献中，有时也指代“次要”、“第二等”或“相对较小”的意思。 二是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 二的拼音读音是：èr。 二是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1067句。 二的上半句是：或一由旬。 二的下半句是：三。 二的全句是：我闻如是

或一由旬出自《佛说无量寿经 · 卷上》，或一由旬的作者是：康僧铠。 或一由旬是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或一由旬的释义是：“或一由旬”意为“或者一由旬的距离”。其中，“由旬”是古代印度的一种长度单位，大约相当于40里或80公里。这里用来形容距离的远近。 或一由旬是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或一由旬的拼音读音是：huò yī yóu xún。 或一由旬是《佛说无量寿经 ·

或有佛光照于七尺出自《佛说无量寿经 · 卷上》，或有佛光照于七尺的作者是：康僧铠。 或有佛光照于七尺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或有佛光照于七尺的释义是：或有佛光照于七尺：比喻佛的智慧之光能够照亮人心，使人在修行过程中得到指引和启迪。七尺在这里可以理解为人的身高，象征着人的内心。 或有佛光照于七尺是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 或有佛光照于七尺的拼音读音是：huò yǒu

四维上下亦复如是出自《佛说无量寿经 · 卷上》，四维上下亦复如是的作者是：康僧铠。 四维上下亦复如是是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 四维上下亦复如是的释义是：“四维上下亦复如是”意味着无论在哪个维度或方向上，情况都是如此。这里的“四维”通常指的是空间中的四个维度，即上下、左右、前后。这句话强调的是某一事物的普遍性或普遍规律，无论在哪个方向或层面，都是相同的。

北方出自《佛说无量寿经 · 卷上》，北方的作者是：康僧铠。 北方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 北方的释义是：北方：指佛教所说的四大部洲之一，位于地球的北半球。在佛教经典中，北方通常象征寒冷、寂静和清凉，有时也代表智慧和冥想。 北方是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 北方的拼音读音是：běi fāng。 北方是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1063句。 北方的上半句是：西。

西出自《佛说无量寿经 · 卷上》，西的作者是：康僧铠。 西是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 西的释义是：西方。 西是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 西的拼音读音是：xī。 西是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1062句。 西的上半句是：南。 西的下半句是：北方。 西的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动，天雨妙华以散其上，自然音乐空中赞言。‘决定必成无上正觉

南出自《佛说无量寿经 · 卷上》，南的作者是：康僧铠。 南是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 南的释义是：南：指南方，此处可能是指佛教圣地或理想境界。 南是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 南的拼音读音是：nán。 南是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1061句。 南的上半句是：乃照东方恒沙佛刹。 南的下半句是：西。 南的全句是：佛语阿难：“法藏比丘说此颂已，应时普地六种震动

乃照东方恒沙佛刹出自《佛说无量寿经 · 卷上》，乃照东方恒沙佛刹的作者是：康僧铠。 乃照东方恒沙佛刹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃照东方恒沙佛刹的释义是：乃照东方恒沙佛刹：指佛的光芒照耀着东方无量数（如恒河之沙）的佛国净土。这里用以形容佛的慈悲广大，光照无边。 乃照东方恒沙佛刹是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 乃照东方恒沙佛刹的拼音读音是：nǎi zhào dōng fāng

取要言之出自《佛说无量寿经 · 卷上》，取要言之的作者是：康僧铠。 取要言之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 取要言之的释义是：取要言之：即简明扼要地概括或说明。 取要言之是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 取要言之的拼音读音是：qǔ yào yán zhī。 取要言之是《佛说无量寿经 · 卷上》的第1059句。 取要言之的上半句是：或千佛世界。 取要言之的下半句是：乃照东方恒沙佛刹。