康僧铠

归给妻子出自《佛说无量寿经 · 卷下》，归给妻子的作者是：康僧铠。 归给妻子是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 归给妻子的释义是：归给妻子：将财产、地位等物质和权力交给妻子，即让妻子拥有或管理。 归给妻子是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 归给妻子的拼音读音是：guī gěi qī zi。 归给妻子是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1140句。 归给妻子的上半句是：恐势迫胁。

恐势迫胁出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恐势迫胁的作者是：康僧铠。 恐势迫胁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恐势迫胁的释义是：恐势迫胁：担心受到权势的逼迫和威胁。 恐势迫胁是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恐势迫胁的拼音读音是：kǒng shì pò xié。 恐势迫胁是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1139句。 恐势迫胁的上半句是：欲击成事。 恐势迫胁的下半句是：归给妻子。

欲击成事出自《佛说无量寿经 · 卷下》，欲击成事的作者是：康僧铠。 欲击成事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲击成事的释义是：欲击成事：想要一举成功，达成所愿。 欲击成事是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 欲击成事的拼音读音是：yù jī chéng shì。 欲击成事是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1138句。 欲击成事的上半句是：盗窃趣得。 欲击成事的下半句是：恐势迫胁。

盗窃趣得出自《佛说无量寿经 · 卷下》，盗窃趣得的作者是：康僧铠。 盗窃趣得是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 盗窃趣得的释义是：盗窃趣得：意指通过不正当手段或偷窃行为而轻易获得某种利益或成功。 盗窃趣得是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 盗窃趣得的拼音读音是：dào qiè qù dé。 盗窃趣得是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1137句。 盗窃趣得的上半句是：不自修业。

不自修业出自《佛说无量寿经 · 卷下》，不自修业的作者是：康僧铠。 不自修业是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不自修业的释义是：不自修业：不主动修养自己的德业。 不自修业是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 不自修业的拼音读音是：bù zì xiū yè。 不自修业是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1136句。 不自修业的上半句是：恶心在外。 不自修业的下半句是：盗窃趣得。

恶心在外出自《佛说无量寿经 · 卷下》，恶心在外的作者是：康僧铠。 恶心在外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶心在外的释义是：恶心在外：指内心的恶心或恶念显露在行为或言语上，形容一个人外表看似善良，实际上内心充满恶意。 恶心在外是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 恶心在外的拼音读音是：è xīn zài wài。 恶心在外是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1135句。

强夺无道出自《佛说无量寿经 · 卷下》，强夺无道的作者是：康僧铠。 强夺无道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 强夺无道的释义是：强行夺取，违背正道。 强夺无道是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 强夺无道的拼音读音是：qiáng duó wú dào。 强夺无道是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1134句。 强夺无道的上半句是：攻劫杀戮。 强夺无道的下半句是：恶心在外。 强夺无道的全句是

攻劫杀戮出自《佛说无量寿经 · 卷下》，攻劫杀戮的作者是：康僧铠。 攻劫杀戮是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 攻劫杀戮的释义是：攻劫杀戮：指发动战争、掠夺和屠杀。 攻劫杀戮是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 攻劫杀戮的拼音读音是：gōng jié shā lù。 攻劫杀戮是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1133句。 攻劫杀戮的上半句是：兴师相伐。 攻劫杀戮的下半句是：强夺无道。

兴师相伐出自《佛说无量寿经 · 卷下》，兴师相伐的作者是：康僧铠。 兴师相伐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 兴师相伐的释义是：兴师相伐：发动军队相互攻打。 兴师相伐是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 兴师相伐的拼音读音是：xīng shī xiāng fá。 兴师相伐是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1132句。 兴师相伐的上半句是：交结聚会。 兴师相伐的下半句是：攻劫杀戮。

交结聚会出自《佛说无量寿经 · 卷下》，交结聚会的作者是：康僧铠。 交结聚会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 交结聚会的释义是：交结聚会：指人们相互交往、聚集在一起。 交结聚会是三国代诗人康僧铠的作品，风格是：文。 交结聚会的拼音读音是：jiāo jié jù huì。 交结聚会是《佛说无量寿经 · 卷下》的第1131句。 交结聚会的上半句是：事为非法。 交结聚会的下半句是：兴师相伐。