元阳子

自是时人志不坚出自《还丹口诀》，自是时人志不坚的作者是：元阳子。 自是时人志不坚是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 自是时人志不坚的释义是：自是时人志不坚：意思是说，这是当时的人意志不坚定。 自是时人志不坚是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 自是时人志不坚的拼音读音是：zì shì shí rén zhì bù jiān。 自是时人志不坚是《还丹口诀》的第15句。 自是时人志不坚的上半句是：

还丹不是世难学出自《还丹口诀》，还丹不是世难学的作者是：元阳子。 还丹不是世难学是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹不是世难学的释义是：还丹不是世难学：还丹是指炼丹术中的一种仙丹，这里比喻高深的学问或技艺。意思是说，高深的学问或技艺并非世间人难以学习，只要努力，就能够掌握。 还丹不是世难学是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹不是世难学的拼音读音是：hái dān bù shì shì

莫弄水饱费君钱出自《还丹口诀》，莫弄水饱费君钱的作者是：元阳子。 莫弄水饱费君钱是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 莫弄水饱费君钱的释义是：莫弄水饱费君钱：不要贪杯过量，浪费金钱。 莫弄水饱费君钱是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 莫弄水饱费君钱的拼音读音是：mò nòng shuǐ bǎo fèi jūn qián。 莫弄水饱费君钱是《还丹口诀》的第13句。 莫弄水饱费君钱的上半句是：

八石须向火中走出自《还丹口诀》，八石须向火中走的作者是：元阳子。 八石须向火中走是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 八石须向火中走的释义是：八石须向火中走：指八种石头必须经过高温火烧，才能提炼出丹药。这里的“八石”指的是古代炼丹术中常用的八种矿石，而“火中走”则是指将这些矿石放入烈火中烧炼，以达到炼制丹药的目的。 八石须向火中走是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 八石须向火中走的拼音读音是

违吾此法饶万年出自《还丹口诀》，违吾此法饶万年的作者是：元阳子。 违吾此法饶万年是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 违吾此法饶万年的释义是：违背我的这种方法，就能延年益寿。 违吾此法饶万年是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 违吾此法饶万年的拼音读音是：wéi wú cǐ fǎ ráo wàn nián。 违吾此法饶万年是《还丹口诀》的第11句。 违吾此法饶万年的上半句是： 伏吾此法在目前。

伏吾此法在目前出自《还丹口诀》，伏吾此法在目前的作者是：元阳子。 伏吾此法在目前是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 伏吾此法在目前的释义是：伏吾此法在目前：指此法（还丹口诀）就在眼前，易于掌握和应用。 伏吾此法在目前是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 伏吾此法在目前的拼音读音是：fú wú cǐ fǎ zài mù qián。 伏吾此法在目前是《还丹口诀》的第10句。

坤至何愁不作干出自《还丹口诀》，坤至何愁不作干的作者是：元阳子。 坤至何愁不作干是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 坤至何愁不作干的释义是：坤至何愁不作干，意为“坤地到了极点，还有什么愁不能转化为乾天的呢？”这里比喻事物发展到一定程度，自然会发生变化或转变。 坤至何愁不作干是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 坤至何愁不作干的拼音读音是：kūn zhì hé chóu bù zuò gàn。

但得坤来为屋宅出自《还丹口诀》，但得坤来为屋宅的作者是：元阳子。 但得坤来为屋宅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 但得坤来为屋宅的释义是：但得坤来为屋宅：意指只有得到坤卦（地卦）的滋养和庇护，才能成为稳固的居所。坤象征着大地，比喻根基牢固、包容万物，这里比喻得到坤卦的滋养，就如同有了稳固的根基和庇护。 但得坤来为屋宅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 但得坤来为屋宅的拼音读音是：dàn

母生子兮十月全出自《还丹口诀》，母生子兮十月全的作者是：元阳子。 母生子兮十月全是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 母生子兮十月全的释义是：母生子兮十月全：母亲孕育胎儿，经过十个月的时间，胎儿完全成熟。 母生子兮十月全是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 母生子兮十月全的拼音读音是：mǔ shēng zi xī shí yuè quán。 母生子兮十月全是《还丹口诀》的第7句。

鸡抱卵兮日数足出自《还丹口诀》，鸡抱卵兮日数足的作者是：元阳子。 鸡抱卵兮日数足是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 鸡抱卵兮日数足的释义是：鸡抱卵指母鸡孵化蛋，日数足表示时间已到。整句意思是母鸡孵化蛋的时间已经足够了。 鸡抱卵兮日数足是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 鸡抱卵兮日数足的拼音读音是：jī bào luǎn xī rì shù zú。 鸡抱卵兮日数足是《还丹口诀》的第6句。