元阳子

阴丙如何得作烟出自《还丹口诀》，阴丙如何得作烟的作者是：元阳子。 阴丙如何得作烟是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 阴丙如何得作烟的释义是：阴阳配合，丙火得以化烟。这里“阴丙”指的是丙火与阴气相结合的状态，“作烟”则是指丙火在阴气的作用下化生为烟。简而言之，这句话表达了丙火在特定条件下转化为烟气的意思。 阴丙如何得作烟是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 阴丙如何得作烟的拼音读音是：yīn

阳壬不去火中走出自《还丹口诀》，阳壬不去火中走的作者是：元阳子。 阳壬不去火中走是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 阳壬不去火中走的释义是：阳壬不去火中走，意指男性生殖器官（阳壬）不会随火性之疾而退去。这里的“火中走”比喻疾病的侵袭，而“不去”则表示阳壬不受其影响，强调身体强健，疾病难以侵扰。 阳壬不去火中走是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 阳壬不去火中走的拼音读音是：yáng rén

欲得黄芽先炬铅出自《还丹口诀》，欲得黄芽先炬铅的作者是：元阳子。 欲得黄芽先炬铅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 欲得黄芽先炬铅的释义是：欲得黄芽先炼铅，意为要想得到黄金般的灵丹妙药，首先要炼制铅。这里的“黄芽”比喻指灵丹妙药，而“炼铅”则是指古代炼丹术中的过程，即通过炼制铅等物质来寻求长生不老之药。 欲得黄芽先炬铅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 欲得黄芽先炬铅的拼音读音是：yù dé

还丹篇出自《还丹口诀》，还丹篇的作者是：元阳子。 还丹篇是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹篇的释义是：《还丹口诀》中的“还丹篇”指的是炼丹术中的篇章，主要讲述的是通过炼制还丹（一种传说中的灵丹妙药）来达到长生不老、返老还童的目的。 还丹篇是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹篇的拼音读音是：hái dān piān。 还丹篇是《还丹口诀》的第2句。 还丹篇的上半句是：还丹篇。

还丹篇出自《还丹口诀》，还丹篇的作者是：元阳子。 还丹篇是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹篇的释义是：《还丹口诀》中的“还丹篇”指的是描述炼丹术中的还丹过程的部分，即讲述通过特定的方法将原料转化为丹药的内容。这里的“还丹”是指通过化学反应或炼丹术将普通金属或物质转化为具有特殊功效的丹药。 还丹篇是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 还丹篇的拼音读音是：hái dān piān。

时人何处觅金公出自《金液还丹歌 其二十八》，时人何处觅金公的作者是：元阳子。 时人何处觅金公是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 时人何处觅金公的释义是：时人何处觅金公：意指当时的人们在何处去寻找传说中的金丹仙药。这里的“金公”通常指代道家炼丹术中的铅元素，象征着道家追求的长生不老之药。 时人何处觅金公是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 时人何处觅金公的拼音读音是：shí rén hé chù

水火变来俱作土出自《金液还丹歌 其二十八》，水火变来俱作土的作者是：元阳子。 水火变来俱作土是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 水火变来俱作土的释义是：水火变化最终都化为尘土。 水火变来俱作土是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 水火变来俱作土的拼音读音是：shuǐ huǒ biàn lái jù zuò tǔ。 水火变来俱作土是《金液还丹歌 其二十八》的第3句。 水火变来俱作土的上半句是

开炉忽见药花红出自《金液还丹歌 其二十八》，开炉忽见药花红的作者是：元阳子。 开炉忽见药花红是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 开炉忽见药花红的释义是：炉火燃烧时，忽然见到药花呈现出红色。这里的“药花”指的是炼丹过程中产生的丹药精华，象征着丹成之兆。 开炉忽见药花红是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 开炉忽见药花红的拼音读音是：kāi lú hū jiàn yào huā hóng。

九转丹成岁欲终出自《金液还丹歌 其二十八》，九转丹成岁欲终的作者是：元阳子。 九转丹成岁欲终是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 九转丹成岁欲终的释义是：九转丹成岁欲终：指经过九次炼制，丹药终于炼成，同时也意味着一年即将结束。 九转丹成岁欲终是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 九转丹成岁欲终的拼音读音是：jiǔ zhuǎn dān chéng suì yù zhōng。

谁能识得黄芽铅出自《金液还丹歌 其二十六》，谁能识得黄芽铅的作者是：元阳子。 谁能识得黄芽铅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 谁能识得黄芽铅的释义是：谁能识得黄芽铅，指的是谁能领悟到炼丹术中的基本元素——铅，以及它如何转化为黄芽（黄金）。这里的“黄芽铅”比喻修炼者对道教炼丹术核心秘密的理解和掌握。 谁能识得黄芽铅是唐代诗人元阳子的作品，风格是：诗。 谁能识得黄芽铅的拼音读音是：shuí