释神会

何劳端坐作功夫出自《五更转 其一 顿见境五首》，何劳端坐作功夫的作者是：释神会。 何劳端坐作功夫是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 何劳端坐作功夫的释义是：何劳端坐作功夫：何必非要端坐冥想修炼。意指修炼身心不必拘泥于形式，可以自然而然地达到境界。 何劳端坐作功夫是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 何劳端坐作功夫的拼音读音是：hé láo duān zuò zuò gōng fū。

了性即知当解脱出自《五更转 其一 顿见境五首》，了性即知当解脱的作者是：释神会。 了性即知当解脱是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 了性即知当解脱的释义是：了性即知当解脱：了悟自己的本性后，就会明白应当解脱一切烦恼。 了性即知当解脱是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 了性即知当解脱的拼音读音是：le xìng jí zhī dāng jiě tuō。 了性即知当解脱是《五更转 其一

入无余出自《五更转 其一 顿见境五首》，入无余的作者是：释神会。 入无余是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 入无余的释义是：入无余：进入至极之境，没有多余之念。 入无余是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 入无余的拼音读音是：rù wú yú。 入无余是《五更转 其一 顿见境五首》的第8句。 入无余的上半句是： 莫作意。 入无余的下半句是： 了性即知当解脱。 入无余的全句是：莫作意。入无余。

莫作意出自《五更转 其一 顿见境五首》，莫作意的作者是：释神会。 莫作意是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 莫作意的释义是：莫作意：不要刻意去追求。 莫作意是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 莫作意的拼音读音是：mò zuò yì。 莫作意是《五更转 其一 顿见境五首》的第7句。 莫作意的上半句是：离空虚。 莫作意的下半句是：入无余。 莫作意的全句是：莫作意。入无余。 莫作意。入无余

离空虚出自《五更转 其一 顿见境五首》，离空虚的作者是：释神会。 离空虚是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 离空虚的释义是：离空虚：指脱离尘世的纷扰，达到一种超然物外的境界。 离空虚是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 离空虚的拼音读音是：lí kōng xū。 离空虚是《五更转 其一 顿见境五首》的第6句。 离空虚的上半句是： 非垢净。 离空虚的下半句是： 莫作意。 离空虚的全句是：非垢净

非垢净出自《五更转 其一 顿见境五首》，非垢净的作者是：释神会。 非垢净是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 非垢净的释义是：非垢净：不染污垢，指心灵纯净无瑕。 非垢净是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 非垢净的拼音读音是：fēi gòu jìng。 非垢净是《五更转 其一 顿见境五首》的第5句。 非垢净的上半句是：不言为有不言无。 非垢净的下半句是：离空虚。 非垢净的全句是：非垢净。离空虚。

不言为有不言无出自《五更转 其一 顿见境五首》，不言为有不言无的作者是：释神会。 不言为有不言无是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 不言为有不言无的释义是：不言为有不言无，意指不言自明，不言而喻。 不言为有不言无是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 不言为有不言无的拼音读音是：bù yán wèi yǒu bù yán wú。 不言为有不言无是《五更转 其一 顿见境五首》的第4句。

妄想是空非有实出自《五更转 其一 顿见境五首》，妄想是空非有实的作者是：释神会。 妄想是空非有实是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 妄想是空非有实的释义是：妄想是空非有实：指所追求的妄想和幻想都是虚无缥缈的，并非真实存在的事物。 妄想是空非有实是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 妄想是空非有实的拼音读音是：wàng xiǎng shì kōng fēi yǒu shí。

涅盘城里见真如出自《五更转 其一 顿见境五首》，涅盘城里见真如的作者是：释神会。 涅盘城里见真如是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 涅盘城里见真如的释义是：涅槃城里见真如，意为在达到佛教涅槃的境界后，见到了真实的自我或宇宙本真。 涅盘城里见真如是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 涅盘城里见真如的拼音读音是：niè pán chéng lǐ jiàn zhēn rú。 涅盘城里见真如是《五更转

一更初出自《五更转 其一 顿见境五首》，一更初的作者是：释神会。 一更初是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 一更初的释义是：一更初：指夜晚的一更时分，即从晚上九点至十一点。 一更初是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 一更初的拼音读音是：yī gèng chū。 一更初是《五更转 其一 顿见境五首》的第1句。 一更初的下半句是：涅盘城里见真如。 一更初的全句是：一更初。涅盘城里见真如。 一更初