释神会

无念无思是涅盘出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，无念无思是涅盘的作者是：释神会。 无念无思是涅盘是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 无念无思是涅盘的释义是：无念无思是涅槃，意指心无杂念、思想纯净的状态，即达到了超脱世俗烦恼、心灵解脱的境界。 无念无思是涅盘是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 无念无思是涅盘的拼音读音是：wú niàn wú sī shì niè pán。

善恶不思即无念出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，善恶不思即无念的作者是：释神会。 善恶不思即无念是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 善恶不思即无念的释义是：善恶不思即无念：不思考善与恶的念头，即达到了无念的境界。 善恶不思即无念是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 善恶不思即无念的拼音读音是：shàn è bù sī jí wú niàn。 善恶不思即无念是《五更转 其四

自观看出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，自观看的作者是：释神会。 自观看是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 自观看的释义是：自观看：自我观察，自我审视。 自观看是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 自观看的拼音读音是：zì guān kàn。 自观看是《五更转 其四 南宗定邪正五首》的第8句。 自观看的上半句是： 任本性。 自观看的下半句是： 善恶不思即无念。 自观看的全句是：任本性

任本性出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，任本性的作者是：释神会。 任本性是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 任本性的释义是：任本性：顺应自己的本性。 任本性是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 任本性的拼音读音是：rèn běn xìng。 任本性是《五更转 其四 南宗定邪正五首》的第7句。 任本性的上半句是：莫攒顽。 任本性的下半句是：自观看。 任本性的全句是：任本性。自观看。 任本性

莫攒顽出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，莫攒顽的作者是：释神会。 莫攒顽是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 莫攒顽的释义是：莫攒顽：不要固执己见。 莫攒顽是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 莫攒顽的拼音读音是：mò zǎn wán。 莫攒顽是《五更转 其四 南宗定邪正五首》的第6句。 莫攒顽的上半句是： 放四体。 莫攒顽的下半句是： 任本性。 莫攒顽的全句是：放四体。莫攒顽。 放四体

放四体出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，放四体的作者是：释神会。 放四体是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 放四体的释义是：放下四体，指放松身体各部分，解除拘束，比喻放松身心，不再受到世俗束缚。 放四体是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 放四体的拼音读音是：fàng sì tǐ。 放四体是《五更转 其四 南宗定邪正五首》的第5句。 放四体的上半句是：作意还同妄想抟。 放四体的下半句是

作意还同妄想抟出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，作意还同妄想抟的作者是：释神会。 作意还同妄想抟是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 作意还同妄想抟的释义是：作意还同妄想抟：指刻意追求的念头与虚幻的妄想并无二致。 作意还同妄想抟是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 作意还同妄想抟的拼音读音是：zuò yì hái tóng wàng xiǎng tuán。 作意还同妄想抟是《五更转 其四

看则住心便作意出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，看则住心便作意的作者是：释神会。 看则住心便作意是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 看则住心便作意的释义是：看则住心便作意：看似是静止的心思实际上却是在刻意追求。 看则住心便作意是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 看则住心便作意的拼音读音是：kàn zé zhù xīn biàn zuò yì。 看则住心便作意是《五更转 其四

法身体性不劳看出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，法身体性不劳看的作者是：释神会。 法身体性不劳看是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 法身体性不劳看的释义是：法身体性不劳看：指佛教所说的法身（佛的清净无染之身）和自性（事物的本质），无需刻意观察或努力，自然显现。即指修行者应认识到，佛性和自性本来就在心中，无需外求。 法身体性不劳看是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。

四更阑出自《五更转 其四 南宗定邪正五首》，四更阑的作者是：释神会。 四更阑是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 四更阑的释义是：四更阑：指深夜时分，四更即深夜时分。阑，尽、终了之意。 四更阑是唐代诗人释神会的作品，风格是：诗。 四更阑的拼音读音是：sì gèng lán。 四更阑是《五更转 其四 南宗定邪正五首》的第1句。 四更阑的下半句是：法身体性不劳看。 四更阑的全句是：四更阑