还阳子

鼎中药奋弘红色出自《识铅汞歌 其一》，鼎中药奋弘红色的作者是：还阳子。 鼎中药奋弘红色是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 鼎中药奋弘红色的释义是：鼎中药奋弘红色：指在炼丹的鼎中，药物因为加热而沸腾，呈现出鲜艳的红色。弘红色，即深红色。 鼎中药奋弘红色是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 鼎中药奋弘红色的拼音读音是：dǐng zhōng yào fèn hóng hóng sè。

炉上烟生五彩光出自《识铅汞歌 其一》，炉上烟生五彩光的作者是：还阳子。 炉上烟生五彩光是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 炉上烟生五彩光的释义是：炉上烟生五彩光：指炼丹炉上蒸腾的烟雾呈现出五彩缤纷的光芒。 炉上烟生五彩光是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 炉上烟生五彩光的拼音读音是：lú shàng yān shēng wǔ cǎi guāng。 炉上烟生五彩光是《识铅汞歌 其一》的第19句

丹成直待周千日出自《识铅汞歌 其一》，丹成直待周千日的作者是：还阳子。 丹成直待周千日是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 丹成直待周千日的释义是：丹成直待周千日：指炼制丹药需要经过一千天的周密炼制。这里的“丹成”指的是炼成仙丹，“周千日”则表示经过了一千天的精心修炼。 丹成直待周千日是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 丹成直待周千日的拼音读音是：dān chéng zhí dài zhōu

火候须教经九转出自《识铅汞歌 其一》，火候须教经九转的作者是：还阳子。 火候须教经九转是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 火候须教经九转的释义是：火候须教经九转：指炼制铅汞（指炼丹术中的术语，铅汞指铅和汞，代表物质和精神的转化）时，必须经过九次反复的加热和冷却过程，以达到炼制的目的。这里的“火候”指的是炼丹过程中的温度控制，而“九转”则象征着炼制过程的复杂和精细。

如何得到幽玄术出自《识铅汞歌 其一》，如何得到幽玄术的作者是：还阳子。 如何得到幽玄术是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 如何得到幽玄术的释义是：如何得到幽玄术：指寻求或掌握深奥玄妙的技艺或方法。幽玄，意为深邃而玄妙。 如何得到幽玄术是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 如何得到幽玄术的拼音读音是：rú hé dé dào yōu xuán shù。 如何得到幽玄术是《识铅汞歌

若不曾逢真至人出自《识铅汞歌 其一》，若不曾逢真至人的作者是：还阳子。 若不曾逢真至人是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 若不曾逢真至人的释义是：若不曾逢真至人：指如果没有遇到真正的有德行的高人。 若不曾逢真至人是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 若不曾逢真至人的拼音读音是：ruò bù céng féng zhēn zhì rén。 若不曾逢真至人是《识铅汞歌 其一》的第15句。

自外徒劳虚费力出自《识铅汞歌 其一》，自外徒劳虚费力的作者是：还阳子。 自外徒劳虚费力是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 自外徒劳虚费力的释义是：白费力气，徒劳无功。 自外徒劳虚费力是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 自外徒劳虚费力的拼音读音是：zì wài tú láo xū fèi lì。 自外徒劳虚费力是《识铅汞歌 其一》的第14句。 自外徒劳虚费力的上半句是： 黄芽祇此是根源。

黄芽祇此是根源出自《识铅汞歌 其一》，黄芽祇此是根源的作者是：还阳子。 黄芽祇此是根源是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 黄芽祇此是根源的释义是：黄芽指黄金和灵丹，祇此是根源意为黄芽（黄金和灵丹）才是真正的源头或根本。 黄芽祇此是根源是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 黄芽祇此是根源的拼音读音是：huáng yá qí cǐ shì gēn yuán。 黄芽祇此是根源是《识铅汞歌

感他坎户白龙液出自《识铅汞歌 其一》，感他坎户白龙液的作者是：还阳子。 感他坎户白龙液是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 感他坎户白龙液的释义是：感他坎户白龙液：感叹坎户所产的白龙液。这里的“坎户”指的是古代的一个地名，而“白龙液”则是一种传说中的仙药或美酒。整句表达了对这种名贵药品或美酒的赞美和感叹。 感他坎户白龙液是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 感他坎户白龙液的拼音读音是：gǎn

伏得离宫赤帝精出自《识铅汞歌 其一》，伏得离宫赤帝精的作者是：还阳子。 伏得离宫赤帝精是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 伏得离宫赤帝精的释义是：伏得离宫赤帝精：指修炼过程中得到赤帝真精，即获得高深的内功或精神境界。 伏得离宫赤帝精是唐代诗人还阳子的作品，风格是：诗。 伏得离宫赤帝精的拼音读音是：fú dé lí gōng chì dì jīng。 伏得离宫赤帝精是《识铅汞歌 其一》的第11句