文偃

愚夫说相似出自《十二时歌》，愚夫说相似的作者是：文偃。 愚夫说相似是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 愚夫说相似的释义是：愚夫说相似：指愚昧无知的人也认为事物相似。 愚夫说相似是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 愚夫说相似的拼音读音是：yú fū shuō xiāng shì。 愚夫说相似是《十二时歌》的第2句。 愚夫说相似的上半句是：夜半子。 愚夫说相似的下半句是： 鸡鸣丑。

夜半子出自《十二时歌》，夜半子的作者是：文偃。 夜半子是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 夜半子的释义是：夜半子：深夜子时，子时为夜间11点到凌晨1点。 夜半子是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 夜半子的拼音读音是：yè bàn zi。 夜半子是《十二时歌》的第1句。 夜半子的下半句是：愚夫说相似。 夜半子的全句是：夜半子，愚夫说相似。 夜半子，愚夫说相似。的下一句是：鸡鸣丑

无心便安禅出自《宗脉颂》，无心便安禅的作者是：文偃。 无心便安禅是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 无心便安禅的释义是：“无心便安禅”意指放下杂念，自然而然地进入禅定状态。 无心便安禅是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 无心便安禅的拼音读音是：wú xīn biàn ān chán。 无心便安禅是《宗脉颂》的第36句。 无心便安禅的上半句是： 因缘契会者。 无心便安禅的全句是

因缘契会者出自《宗脉颂》，因缘契会者的作者是：文偃。 因缘契会者是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 因缘契会者的释义是：因缘契会者：因缘分和时机相合的人或事物。 因缘契会者是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 因缘契会者的拼音读音是：yīn yuán qì huì zhě。 因缘契会者是《宗脉颂》的第35句。 因缘契会者的上半句是：万病悉皆安。 因缘契会者的下半句是：无心便安禅。

万病悉皆安出自《宗脉颂》，万病悉皆安的作者是：文偃。 万病悉皆安是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 万病悉皆安的释义是：万病悉皆安：所有疾病都得到了治愈或缓解。 万病悉皆安是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 万病悉皆安的拼音读音是：wàn bìng xī jiē ān。 万病悉皆安是《宗脉颂》的第34句。 万病悉皆安的上半句是： 一味醍醐药。 万病悉皆安的下半句是： 因缘契会者。

一味醍醐药出自《宗脉颂》，一味醍醐药的作者是：文偃。 一味醍醐药是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 一味醍醐药的释义是：一味醍醐药：指极其珍贵、能彻底觉悟心灵的治疗良药，比喻高深莫测、能启迪智慧的教义或道理。 一味醍醐药是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 一味醍醐药的拼音读音是：yī wèi tí hú yào。 一味醍醐药是《宗脉颂》的第33句。 一味醍醐药的上半句是：但除入我山。

但除入我山出自《宗脉颂》，但除入我山的作者是：文偃。 但除入我山是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 但除入我山的释义是：但除入我山：只愿隐居在我这座山中。 但除入我山是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 但除入我山的拼音读音是：dàn chú rù wǒ shān。 但除入我山是《宗脉颂》的第32句。 但除入我山的上半句是： 如有玄中客。 但除入我山的下半句是： 一味醍醐药。

如有玄中客出自《宗脉颂》，如有玄中客的作者是：文偃。 如有玄中客是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 如有玄中客的释义是：如有玄中客，意指仿佛有深奥神秘的人物。玄，指深奥、神秘；客，指客人。整句表达了诗人在某种情境下，似乎感受到了一位神秘深奥的客人的存在。 如有玄中客是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 如有玄中客的拼音读音是：rú yǒu xuán zhōng kè。

无心处处闲出自《宗脉颂》，无心处处闲的作者是：文偃。 无心处处闲是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 无心处处闲的释义是：无欲无求，到处都是自在宁静的。 无心处处闲是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 无心处处闲的拼音读音是：wú xīn chù chù xián。 无心处处闲是《宗脉颂》的第30句。 无心处处闲的上半句是： 六门俱休歇。 无心处处闲的下半句是： 如有玄中客。

六门俱休歇出自《宗脉颂》，六门俱休歇的作者是：文偃。 六门俱休歇是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 六门俱休歇的释义是：六门俱休歇：意指眼、耳、鼻、舌、身、意这六种感官都停止活动，达到一种静默、清静的状态。 六门俱休歇是五代十国代诗人文偃的作品，风格是：诗。 六门俱休歇的拼音读音是：liù mén jù xiū xiē。 六门俱休歇是《宗脉颂》的第29句。 六门俱休歇的上半句是：今日获安然