李九龄

雨侵春态动无憀出自《春行遇雨》，雨侵春态动无憀的作者是：李九龄。 雨侵春态动无憀是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 雨侵春态动无憀的释义是：雨侵入春日的景象，使得万物生机勃勃，但也让人感到有些忧郁。 雨侵春态动无憀是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 雨侵春态动无憀的拼音读音是：yǔ qīn chūn tài dòng wú liáo。 雨侵春态动无憀是《春行遇雨》的第2句。

夹路轻风撼柳条出自《春行遇雨》，夹路轻风撼柳条的作者是：李九龄。 夹路轻风撼柳条是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 夹路轻风撼柳条的释义是："夹路轻风撼柳条"的意思是轻风夹着道路两边摇动着嫩绿的柳条。 夹路轻风撼柳条是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 夹路轻风撼柳条的拼音读音是：jiā lù qīng fēng hàn liǔ tiáo。 夹路轻风撼柳条是《春行遇雨》的第1句。

人世风光似此无出自《上清辞五首》，人世风光似此无的作者是：李九龄。 人世风光似此无是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 人世风光似此无的释义是：人世风光似此无：人间的美景似乎都无法与之相比。 人世风光似此无是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 人世风光似此无的拼音读音是：rén shì fēng guāng shì cǐ wú。 人世风光似此无是《上清辞五首》的第4句。 人世风光似此无的上半句是

群仙个个来相问出自《上清辞五首》，群仙个个来相问的作者是：李九龄。 群仙个个来相问是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 群仙个个来相问的释义是：群仙个个来相问：众仙纷纷前来询问。 群仙个个来相问是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 群仙个个来相问的拼音读音是：qún xiān gè gè lái xiāng wèn。 群仙个个来相问是《上清辞五首》的第3句。 群仙个个来相问的上半句是

紫皇亲授五灵符出自《上清辞五首》，紫皇亲授五灵符的作者是：李九龄。 紫皇亲授五灵符是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 紫皇亲授五灵符的释义是：紫皇亲自传授的五方灵符。 紫皇亲授五灵符是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 紫皇亲授五灵符的拼音读音是：zǐ huáng qīn shòu wǔ líng fú。 紫皇亲授五灵符是《上清辞五首》的第2句。 紫皇亲授五灵符的上半句是：新拜天官上玉都。

新拜天官上玉都出自《上清辞五首》，新拜天官上玉都的作者是：李九龄。 新拜天官上玉都是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 新拜天官上玉都的释义是：新拜天官上玉都：指诗人刚刚拜谒了天官，并进入了天上的玉都。这里“天官”指的是天上的官员，“玉都”则是指天上的宫殿或都市。 新拜天官上玉都是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 新拜天官上玉都的拼音读音是：xīn bài tiān guān shàng yù

忍教憔悴向人间出自《上清辞五首》，忍教憔悴向人间的作者是：李九龄。 忍教憔悴向人间是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 忍教憔悴向人间的释义是：忍教憔悴向人间，意指宁愿忍受憔悴的折磨，也不愿投身于俗世之中。这句话表达了诗人不愿随波逐流，甘愿孤独清贫，追求精神上的高洁与超脱。 忍教憔悴向人间是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 忍教憔悴向人间的拼音读音是：rěn jiào qiáo cuì

何事玉皇消息晚出自《上清辞五首》，何事玉皇消息晚的作者是：李九龄。 何事玉皇消息晚是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 何事玉皇消息晚的释义是：何事玉皇消息晚：为何玉皇大帝的消息传递得如此迟缓。这里借用了神话传说中的玉皇大帝，表达了对消息传递延迟的疑问或不满。 何事玉皇消息晚是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 何事玉皇消息晚的拼音读音是：hé shì yù huáng xiāo xī wǎn。

偶别丹台未得还出自《上清辞五首》，偶别丹台未得还的作者是：李九龄。 偶别丹台未得还是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 偶别丹台未得还的释义是：偶然离别了仙界丹台，未能及时返回。 偶别丹台未得还是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 偶别丹台未得还的拼音读音是：ǒu bié dān tái wèi dé hái。 偶别丹台未得还是《上清辞五首》的第2句。 偶别丹台未得还的上半句是：本来方朔是真仙。

本来方朔是真仙出自《上清辞五首》，本来方朔是真仙的作者是：李九龄。 本来方朔是真仙是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 本来方朔是真仙的释义是：这句话的意思是：方朔本来是真仙。这里的“方朔”指的是西汉时期的一位滑稽人物东方朔，而“真仙”则指真正的仙人。整句话表达了东方朔原本就是一位仙人的意思。 本来方朔是真仙是唐代诗人李九龄的作品，风格是：诗。 本来方朔是真仙的拼音读音是：běn lái