李九龄
雨侵春态动无憀出自《春行遇雨》,雨侵春态动无憀的作者是:李九龄。 雨侵春态动无憀是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 雨侵春态动无憀的释义是:雨侵入春日的景象,使得万物生机勃勃,但也让人感到有些忧郁。 雨侵春态动无憀是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 雨侵春态动无憀的拼音读音是:yǔ qīn chūn tài dòng wú liáo。 雨侵春态动无憀是《春行遇雨》的第2句。
夹路轻风撼柳条出自《春行遇雨》,夹路轻风撼柳条的作者是:李九龄。 夹路轻风撼柳条是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 夹路轻风撼柳条的释义是:"夹路轻风撼柳条"的意思是轻风夹着道路两边摇动着嫩绿的柳条。 夹路轻风撼柳条是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 夹路轻风撼柳条的拼音读音是:jiā lù qīng fēng hàn liǔ tiáo。 夹路轻风撼柳条是《春行遇雨》的第1句。
人世风光似此无出自《上清辞五首》,人世风光似此无的作者是:李九龄。 人世风光似此无是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 人世风光似此无的释义是:人世风光似此无:人间的美景似乎都无法与之相比。 人世风光似此无是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 人世风光似此无的拼音读音是:rén shì fēng guāng shì cǐ wú。 人世风光似此无是《上清辞五首》的第4句。 人世风光似此无的上半句是
群仙个个来相问出自《上清辞五首》,群仙个个来相问的作者是:李九龄。 群仙个个来相问是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 群仙个个来相问的释义是:群仙个个来相问:众仙纷纷前来询问。 群仙个个来相问是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 群仙个个来相问的拼音读音是:qún xiān gè gè lái xiāng wèn。 群仙个个来相问是《上清辞五首》的第3句。 群仙个个来相问的上半句是
紫皇亲授五灵符出自《上清辞五首》,紫皇亲授五灵符的作者是:李九龄。 紫皇亲授五灵符是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 紫皇亲授五灵符的释义是:紫皇亲自传授的五方灵符。 紫皇亲授五灵符是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 紫皇亲授五灵符的拼音读音是:zǐ huáng qīn shòu wǔ líng fú。 紫皇亲授五灵符是《上清辞五首》的第2句。 紫皇亲授五灵符的上半句是:新拜天官上玉都。
新拜天官上玉都出自《上清辞五首》,新拜天官上玉都的作者是:李九龄。 新拜天官上玉都是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 新拜天官上玉都的释义是:新拜天官上玉都:指诗人刚刚拜谒了天官,并进入了天上的玉都。这里“天官”指的是天上的官员,“玉都”则是指天上的宫殿或都市。 新拜天官上玉都是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 新拜天官上玉都的拼音读音是:xīn bài tiān guān shàng yù
忍教憔悴向人间出自《上清辞五首》,忍教憔悴向人间的作者是:李九龄。 忍教憔悴向人间是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 忍教憔悴向人间的释义是:忍教憔悴向人间,意指宁愿忍受憔悴的折磨,也不愿投身于俗世之中。这句话表达了诗人不愿随波逐流,甘愿孤独清贫,追求精神上的高洁与超脱。 忍教憔悴向人间是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 忍教憔悴向人间的拼音读音是:rěn jiào qiáo cuì
何事玉皇消息晚出自《上清辞五首》,何事玉皇消息晚的作者是:李九龄。 何事玉皇消息晚是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 何事玉皇消息晚的释义是:何事玉皇消息晚:为何玉皇大帝的消息传递得如此迟缓。这里借用了神话传说中的玉皇大帝,表达了对消息传递延迟的疑问或不满。 何事玉皇消息晚是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 何事玉皇消息晚的拼音读音是:hé shì yù huáng xiāo xī wǎn。
偶别丹台未得还出自《上清辞五首》,偶别丹台未得还的作者是:李九龄。 偶别丹台未得还是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 偶别丹台未得还的释义是:偶然离别了仙界丹台,未能及时返回。 偶别丹台未得还是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 偶别丹台未得还的拼音读音是:ǒu bié dān tái wèi dé hái。 偶别丹台未得还是《上清辞五首》的第2句。 偶别丹台未得还的上半句是:本来方朔是真仙。
本来方朔是真仙出自《上清辞五首》,本来方朔是真仙的作者是:李九龄。 本来方朔是真仙是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 本来方朔是真仙的释义是:这句话的意思是:方朔本来是真仙。这里的“方朔”指的是西汉时期的一位滑稽人物东方朔,而“真仙”则指真正的仙人。整句话表达了东方朔原本就是一位仙人的意思。 本来方朔是真仙是唐代诗人李九龄的作品,风格是:诗。 本来方朔是真仙的拼音读音是:běn lái