沈千运

谁是智与仁出自《山中作》，谁是智与仁的作者是：沈千运。 谁是智与仁是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 谁是智与仁的释义是：谁是智与仁，指的是询问何为智慧和仁爱。 谁是智与仁是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 谁是智与仁的拼音读音是：shuí shì zhì yǔ rén。 谁是智与仁是《山中作》的第8句。 谁是智与仁的上半句是： 何者为形骸。 谁是智与仁的下半句是： 寂寞了闲事。

何者为形骸出自《山中作》，何者为形骸的作者是：沈千运。 何者为形骸是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 何者为形骸的释义是：何者为形骸：即什么才是身体的依托或本质。这里“形骸”指人的身体或肉体。诗人用此句表达了对人生本质和生命的思考。 何者为形骸是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 何者为形骸的拼音读音是：hé zhě wèi xíng hái。 何者为形骸是《山中作》的第7句。

庶事皆吾身出自《山中作》，庶事皆吾身的作者是：沈千运。 庶事皆吾身是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 庶事皆吾身的释义是：庶事皆吾身：意为所有事情都是我自己的事，强调作者对身边事务的关心和参与。 庶事皆吾身是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 庶事皆吾身的拼音读音是：shù shì jiē wú shēn。 庶事皆吾身是《山中作》的第6句。 庶事皆吾身的上半句是： 迩来归山林。

迩来归山林出自《山中作》，迩来归山林的作者是：沈千运。 迩来归山林是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 迩来归山林的释义是：最近回归山林。 迩来归山林是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 迩来归山林的拼音读音是：ěr lái guī shān lín。 迩来归山林是《山中作》的第5句。 迩来归山林的上半句是：礼乐拘束人。 迩来归山林的下半句是：庶事皆吾身。 迩来归山林的全句是：迩来归山林

礼乐拘束人出自《山中作》，礼乐拘束人的作者是：沈千运。 礼乐拘束人是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 礼乐拘束人的释义是：礼乐拘束人：指礼乐制度对人性的束缚和限制。 礼乐拘束人是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 礼乐拘束人的拼音读音是：lǐ lè jū shù rén。 礼乐拘束人是《山中作》的第4句。 礼乐拘束人的上半句是： 不辞城邑游。 礼乐拘束人的下半句是： 迩来归山林。

不辞城邑游出自《山中作》，不辞城邑游的作者是：沈千运。 不辞城邑游是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 不辞城邑游的释义是：不辞城邑游：不推辞到城市和乡村游玩。意指作者不拒绝到城市和乡村中游玩，享受自然美景。 不辞城邑游是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 不辞城邑游的拼音读音是：bù cí chéng yì yóu。 不辞城邑游是《山中作》的第3句。 不辞城邑游的上半句是：所愿离风尘。

所愿离风尘出自《山中作》，所愿离风尘的作者是：沈千运。 所愿离风尘是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 所愿离风尘的释义是：远离尘世的纷扰，向往宁静的山中生活。 所愿离风尘是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 所愿离风尘的拼音读音是：suǒ yuàn lí fēng chén。 所愿离风尘是《山中作》的第2句。 所愿离风尘的上半句是：栖隐非别事。 所愿离风尘的下半句是： 不辞城邑游。

栖隐非别事出自《山中作》，栖隐非别事的作者是：沈千运。 栖隐非别事是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 栖隐非别事的释义是：栖隐非别事：隐居山林并非其他特别的事情，意指隐居是一种寻常的选择，无需特殊理由。 栖隐非别事是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 栖隐非别事的拼音读音是：qī yǐn fēi bié shì。 栖隐非别事是《山中作》的第1句。 栖隐非别事的下半句是：所愿离风尘。

终日求衣食出自《濮中言怀》，终日求衣食的作者是：沈千运。 终日求衣食是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 终日求衣食的释义是：终日求衣食：整天追求衣食等基本生活资料。 终日求衣食是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 终日求衣食的拼音读音是：zhōng rì qiú yī shí。 终日求衣食是《濮中言怀》的第20句。 终日求衣食的上半句是： 顾此烦知己。 终日求衣食的全句是：顾此烦知己

顾此烦知己出自《濮中言怀》，顾此烦知己的作者是：沈千运。 顾此烦知己是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 顾此烦知己的释义是：关心此事使知己烦恼。 顾此烦知己是唐代诗人沈千运的作品，风格是：诗。 顾此烦知己的拼音读音是：gù cǐ fán zhī jǐ。 顾此烦知己是《濮中言怀》的第19句。 顾此烦知己的上半句是：少女未能织。 顾此烦知己的下半句是：终日求衣食。 顾此烦知己的全句是：顾此烦知己