羊士谔

凋残幸已苏出自《郡斋读经》，凋残幸已苏的作者是：羊士谔。 凋残幸已苏是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 凋残幸已苏的释义是：凋残幸已苏：指枯萎残败的景象得以复苏，比喻事物从衰败中恢复生机。 凋残幸已苏是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 凋残幸已苏的拼音读音是：diāo cán xìng yǐ sū。 凋残幸已苏是《郡斋读经》的第20句。 凋残幸已苏的上半句是： 圆寂期超诣。

圆寂期超诣出自《郡斋读经》，圆寂期超诣的作者是：羊士谔。 圆寂期超诣是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 圆寂期超诣的释义是：圆寂期超诣：圆寂，指佛教用语，指僧人圆成佛果，达到涅槃之境；超诣，指超越常人，达到非凡的境界。此处指期望达到超越常人的精神境界。 圆寂期超诣是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 圆寂期超诣的拼音读音是：yuán jì qī chāo yì。

宿麦复盈租出自《郡斋读经》，宿麦复盈租的作者是：羊士谔。 宿麦复盈租是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 宿麦复盈租的释义是：“宿麦复盈租”的释义是：去年种的麦子已经丰收，今年的租税也充足。 宿麦复盈租是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 宿麦复盈租的拼音读音是：sù mài fù yíng zū。 宿麦复盈租是《郡斋读经》的第18句。 宿麦复盈租的上半句是： 翳桑俄有绩。 宿麦复盈租的下半句是

翳桑俄有绩出自《郡斋读经》，翳桑俄有绩的作者是：羊士谔。 翳桑俄有绩是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 翳桑俄有绩的释义是：翳桑俄有绩：翳桑，指桑树；俄，迅速；绩，丝线。释义为：桑树迅速长出了丝线。 翳桑俄有绩是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 翳桑俄有绩的拼音读音是：yì sāng é yǒu jì。 翳桑俄有绩是《郡斋读经》的第17句。 翳桑俄有绩的上半句是：移风念啬夫。

移风念啬夫出自《郡斋读经》，移风念啬夫的作者是：羊士谔。 移风念啬夫是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 移风念啬夫的释义是：移风念啬夫：改变风俗，怀念清廉的官吏。 移风念啬夫是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 移风念啬夫的拼音读音是：yí fēng niàn sè fū。 移风念啬夫是《郡斋读经》的第16句。 移风念啬夫的上半句是： 偃草怀君子。 移风念啬夫的下半句是： 翳桑俄有绩。

偃草怀君子出自《郡斋读经》，偃草怀君子的作者是：羊士谔。 偃草怀君子是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 偃草怀君子的释义是：偃草怀君子：仰卧在草地上怀念君子。这里的“偃草”指的是躺在草地上，“怀君子”则表示怀念品德高尚的人。 偃草怀君子是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 偃草怀君子的拼音读音是：yǎn cǎo huái jūn zi。 偃草怀君子是《郡斋读经》的第15句。

巴汉混州图出自《郡斋读经》，巴汉混州图的作者是：羊士谔。 巴汉混州图是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 巴汉混州图的释义是：巴汉混州图：指古代巴蜀与汉中的地理区域，这里用以比喻不同地区、不同民族文化的交融。 巴汉混州图是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 巴汉混州图的拼音读音是：bā hàn hùn zhōu tú。 巴汉混州图是《郡斋读经》的第14句。 巴汉混州图的上半句是： 华夷参吏事。

华夷参吏事出自《郡斋读经》，华夷参吏事的作者是：羊士谔。 华夷参吏事是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 华夷参吏事的释义是：华夷参吏事：华指中原华夏，夷指边远民族，华夷参吏事即中原与边远民族共同参与国家政务。 华夷参吏事是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 华夷参吏事的拼音读音是：huá yí cān lì shì。 华夷参吏事是《郡斋读经》的第13句。 华夷参吏事的上半句是：身撄竹使符。

身撄竹使符出自《郡斋读经》，身撄竹使符的作者是：羊士谔。 身撄竹使符是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 身撄竹使符的释义是：身撄竹使符：指身体缠绕在竹杖上，象征着出使的身份和权力。这里的“身撄”可能是指身体被竹杖缠绕，也可以理解为身体倚靠或紧握着竹杖，而“使符”则是指出使的凭证或象征。 身撄竹使符是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 身撄竹使符的拼音读音是：shēn yīng zhú shǐ

迹似桃源客出自《郡斋读经》，迹似桃源客的作者是：羊士谔。 迹似桃源客是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 迹似桃源客的释义是：似隐居在桃花源中的客人。 迹似桃源客是唐代诗人羊士谔的作品，风格是：诗。 迹似桃源客的拼音读音是：jì shì táo yuán kè。 迹似桃源客是《郡斋读经》的第11句。 迹似桃源客的上半句是：讲义得醍醐。 迹似桃源客的下半句是：身撄竹使符。 迹似桃源客的全句是