李昭象
焚尽星坛午夜香出自《学仙词寄顾云》,焚尽星坛午夜香的作者是:李昭象。 焚尽星坛午夜香是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 焚尽星坛午夜香的释义是:焚尽星坛午夜香:指在午夜时分,将供神用的香烛燃尽,比喻彻底舍弃世俗的欲望和追求。 焚尽星坛午夜香是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 焚尽星坛午夜香的拼音读音是:fén jǐn xīng tán wǔ yè xiāng。
仙人恩重何由报出自《学仙词寄顾云》,仙人恩重何由报的作者是:李昭象。 仙人恩重何由报是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 仙人恩重何由报的释义是:仙人恩重,不知如何回报。 仙人恩重何由报是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 仙人恩重何由报的拼音读音是:xiān rén ēn zhòng hé yóu bào。 仙人恩重何由报是《学仙词寄顾云》的第7句。 仙人恩重何由报的上半句是:有时人世美刘郎。
有时人世美刘郎出自《学仙词寄顾云》,有时人世美刘郎的作者是:李昭象。 有时人世美刘郎是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 有时人世美刘郎的释义是:"有时人世美刘郎"这句话的释义是:有时在人间觉得美好的事情就像传说中的刘郎一样。这里的“刘郎”通常指的是古代传说中的仙人或美好的人物。 有时人世美刘郎是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 有时人世美刘郎的拼音读音是:yǒu shí rén shì
无路洞天寻穆满出自《学仙词寄顾云》,无路洞天寻穆满的作者是:李昭象。 无路洞天寻穆满是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 无路洞天寻穆满的释义是:无路洞天寻穆满:没有途径找到仙人穆满居住的洞天。这里“无路”指的是没有找到途径,“洞天”是指仙人所居之地,“穆满”是仙人的名字。整句表达了诗人想要寻找仙人,但苦于没有找到途径的遗憾和无奈。 无路洞天寻穆满是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。
白日难留鬓欲苍出自《学仙词寄顾云》,白日难留鬓欲苍的作者是:李昭象。 白日难留鬓欲苍是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 白日难留鬓欲苍的释义是:白日难留鬓欲苍:形容时间流逝,人的头发渐渐变白,比喻年老。 白日难留鬓欲苍是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 白日难留鬓欲苍的拼音读音是:bái rì nán liú bìn yù cāng。 白日难留鬓欲苍是《学仙词寄顾云》的第4句。
丹砂未熟心徒切出自《学仙词寄顾云》,丹砂未熟心徒切的作者是:李昭象。 丹砂未熟心徒切是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 丹砂未熟心徒切的释义是:丹砂未熟心徒切:炼丹砂未成功,心中急切却无能为力。比喻等待时机或成就未成,心中焦急但无法改变现状。 丹砂未熟心徒切是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 丹砂未熟心徒切的拼音读音是:dān shā wèi shú xīn tú qiè。
碧云峰下祝虚皇出自《学仙词寄顾云》,碧云峰下祝虚皇的作者是:李昭象。 碧云峰下祝虚皇是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 碧云峰下祝虚皇的释义是:碧云峰下祝虚皇:在碧绿云雾缭绕的山峰下,虔诚地祝祷虚无缥缈的仙皇。这里“虚皇”指代道教中的最高神祇,通常代表仙界的主宰。 碧云峰下祝虚皇是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 碧云峰下祝虚皇的拼音读音是:bì yún fēng xià zhù xū
记得初传九转方出自《学仙词寄顾云》,记得初传九转方的作者是:李昭象。 记得初传九转方是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 记得初传九转方的释义是:记得初传九转方:记得最初传授的九转金丹秘方。九转方,指道家炼丹术中的最高阶段,即九次炼制金丹的秘法。 记得初传九转方是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 记得初传九转方的拼音读音是:jì dé chū chuán jiǔ zhuǎn fāng。
只希公道数封书出自《山中寄崔谏议》,只希公道数封书的作者是:李昭象。 只希公道数封书是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 只希公道数封书的释义是:希望公正地通过几封信件得到解决。 只希公道数封书是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 只希公道数封书的拼音读音是:zhǐ xī gōng dào shù fēng shū。 只希公道数封书是《山中寄崔谏议》的第8句。 只希公道数封书的上半句是:
从此升腾休说命出自《山中寄崔谏议》,从此升腾休说命的作者是:李昭象。 从此升腾休说命是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 从此升腾休说命的释义是:从此升腾休说命:指从此之后,不要再将个人的命运寄托于天命或偶然,要努力自强,奋发向前。 从此升腾休说命是唐代诗人李昭象的作品,风格是:诗。 从此升腾休说命的拼音读音是:cóng cǐ shēng téng xiū shuō mìng。