李昭象

焚尽星坛午夜香出自《学仙词寄顾云》，焚尽星坛午夜香的作者是：李昭象。 焚尽星坛午夜香是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 焚尽星坛午夜香的释义是：焚尽星坛午夜香：指在午夜时分，将供神用的香烛燃尽，比喻彻底舍弃世俗的欲望和追求。 焚尽星坛午夜香是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 焚尽星坛午夜香的拼音读音是：fén jǐn xīng tán wǔ yè xiāng。

仙人恩重何由报出自《学仙词寄顾云》，仙人恩重何由报的作者是：李昭象。 仙人恩重何由报是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 仙人恩重何由报的释义是：仙人恩重，不知如何回报。 仙人恩重何由报是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 仙人恩重何由报的拼音读音是：xiān rén ēn zhòng hé yóu bào。 仙人恩重何由报是《学仙词寄顾云》的第7句。 仙人恩重何由报的上半句是：有时人世美刘郎。

有时人世美刘郎出自《学仙词寄顾云》，有时人世美刘郎的作者是：李昭象。 有时人世美刘郎是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 有时人世美刘郎的释义是："有时人世美刘郎"这句话的释义是：有时在人间觉得美好的事情就像传说中的刘郎一样。这里的“刘郎”通常指的是古代传说中的仙人或美好的人物。 有时人世美刘郎是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 有时人世美刘郎的拼音读音是：yǒu shí rén shì

无路洞天寻穆满出自《学仙词寄顾云》，无路洞天寻穆满的作者是：李昭象。 无路洞天寻穆满是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 无路洞天寻穆满的释义是：无路洞天寻穆满：没有途径找到仙人穆满居住的洞天。这里“无路”指的是没有找到途径，“洞天”是指仙人所居之地，“穆满”是仙人的名字。整句表达了诗人想要寻找仙人，但苦于没有找到途径的遗憾和无奈。 无路洞天寻穆满是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。

白日难留鬓欲苍出自《学仙词寄顾云》，白日难留鬓欲苍的作者是：李昭象。 白日难留鬓欲苍是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 白日难留鬓欲苍的释义是：白日难留鬓欲苍：形容时间流逝，人的头发渐渐变白，比喻年老。 白日难留鬓欲苍是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 白日难留鬓欲苍的拼音读音是：bái rì nán liú bìn yù cāng。 白日难留鬓欲苍是《学仙词寄顾云》的第4句。

丹砂未熟心徒切出自《学仙词寄顾云》，丹砂未熟心徒切的作者是：李昭象。 丹砂未熟心徒切是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 丹砂未熟心徒切的释义是：丹砂未熟心徒切：炼丹砂未成功，心中急切却无能为力。比喻等待时机或成就未成，心中焦急但无法改变现状。 丹砂未熟心徒切是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 丹砂未熟心徒切的拼音读音是：dān shā wèi shú xīn tú qiè。

碧云峰下祝虚皇出自《学仙词寄顾云》，碧云峰下祝虚皇的作者是：李昭象。 碧云峰下祝虚皇是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 碧云峰下祝虚皇的释义是：碧云峰下祝虚皇：在碧绿云雾缭绕的山峰下，虔诚地祝祷虚无缥缈的仙皇。这里“虚皇”指代道教中的最高神祇，通常代表仙界的主宰。 碧云峰下祝虚皇是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 碧云峰下祝虚皇的拼音读音是：bì yún fēng xià zhù xū

记得初传九转方出自《学仙词寄顾云》，记得初传九转方的作者是：李昭象。 记得初传九转方是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 记得初传九转方的释义是：记得初传九转方：记得最初传授的九转金丹秘方。九转方，指道家炼丹术中的最高阶段，即九次炼制金丹的秘法。 记得初传九转方是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 记得初传九转方的拼音读音是：jì dé chū chuán jiǔ zhuǎn fāng。

只希公道数封书出自《山中寄崔谏议》，只希公道数封书的作者是：李昭象。 只希公道数封书是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 只希公道数封书的释义是：希望公正地通过几封信件得到解决。 只希公道数封书是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 只希公道数封书的拼音读音是：zhǐ xī gōng dào shù fēng shū。 只希公道数封书是《山中寄崔谏议》的第8句。 只希公道数封书的上半句是：

从此升腾休说命出自《山中寄崔谏议》，从此升腾休说命的作者是：李昭象。 从此升腾休说命是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 从此升腾休说命的释义是：从此升腾休说命：指从此之后，不要再将个人的命运寄托于天命或偶然，要努力自强，奋发向前。 从此升腾休说命是唐代诗人李昭象的作品，风格是：诗。 从此升腾休说命的拼音读音是：cóng cǐ shēng téng xiū shuō mìng。