金地藏

腹饱忘思前日饥出自《酬惠米诗》，腹饱忘思前日饥的作者是：金地藏。 腹饱忘思前日饥是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 腹饱忘思前日饥的释义是：腹饱忘思前日饥：吃饱了肚子就忘记了过去的饥饿。意指人在满足基本需求后，往往容易忘记曾经的艰辛和苦难。 腹饱忘思前日饥是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 腹饱忘思前日饥的拼音读音是：fù bǎo wàng sī qián rì jī。

而今餐食黄精饭出自《酬惠米诗》，而今餐食黄精饭的作者是：金地藏。 而今餐食黄精饭是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 而今餐食黄精饭的释义是："而今餐食黄精饭"意为现在以黄精为原料做的饭为食。黄精是一种中药材，也常用于食疗，此处指的是用黄精制作的食品。 而今餐食黄精饭是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 而今餐食黄精饭的拼音读音是：ér jīn cān shí huáng jīng fàn。

昨叨送米续晨炊出自《酬惠米诗》，昨叨送米续晨炊的作者是：金地藏。 昨叨送米续晨炊是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 昨叨送米续晨炊的释义是：昨日承蒙赠送米粮，得以续继早餐的烹饪。 昨叨送米续晨炊是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 昨叨送米续晨炊的拼音读音是：zuó dāo sòng mǐ xù chén chuī。 昨叨送米续晨炊是《酬惠米诗》的第6句。 昨叨送米续晨炊的上半句是：

未敢叩门求地语出自《酬惠米诗》，未敢叩门求地语的作者是：金地藏。 未敢叩门求地语是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 未敢叩门求地语的释义是：未敢叩门求地语：不敢敲门寻求地府的语言。意指诗人谦逊地表达自己不敢直接向地府的神明询问。 未敢叩门求地语是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 未敢叩门求地语的拼音读音是：wèi gǎn kòu mén qiú dì yǔ。

慕道相逢柯用之出自《酬惠米诗》，慕道相逢柯用之的作者是：金地藏。 慕道相逢柯用之是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 慕道相逢柯用之的释义是：向往道教而相遇柯用之。 慕道相逢柯用之是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 慕道相逢柯用之的拼音读音是：mù dào xiāng féng kē yòng zhī。 慕道相逢柯用之是《酬惠米诗》的第4句。 慕道相逢柯用之的上半句是： 原身自是皇太子。

原身自是皇太子出自《酬惠米诗》，原身自是皇太子的作者是：金地藏。 原身自是皇太子是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 原身自是皇太子的释义是：原身自是皇太子：本来的身份就是皇太子。 原身自是皇太子是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 原身自是皇太子的拼音读音是：yuán shēn zì shì huáng tài zi。 原身自是皇太子是《酬惠米诗》的第3句。 原身自是皇太子的上半句是

修身浮海到华西出自《酬惠米诗》，修身浮海到华西的作者是：金地藏。 修身浮海到华西是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 修身浮海到华西的释义是：修身浮海到华西：指通过修身养性，远渡重洋到达遥远的华西地区。 修身浮海到华西是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 修身浮海到华西的拼音读音是：xiū shēn fú hǎi dào huá xī。 修身浮海到华西是《酬惠米诗》的第2句。

弃却金銮衲布衣出自《酬惠米诗》，弃却金銮衲布衣的作者是：金地藏。 弃却金銮衲布衣是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 弃却金銮衲布衣的释义是：弃却金銮衲布衣：指诗人放弃世俗的荣华富贵，选择简朴的布衣生活。 弃却金銮衲布衣是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 弃却金銮衲布衣的拼音读音是：qì què jīn luán nà bù yī。 弃却金銮衲布衣是《酬惠米诗》的第1句。

老僧相伴有烟霞出自《送童子下山》，老僧相伴有烟霞的作者是：金地藏。 老僧相伴有烟霞是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 老僧相伴有烟霞的释义是：老僧相伴有烟霞：指老僧子与山间云烟、美景为伴，过着悠然自得的生活。 老僧相伴有烟霞是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 老僧相伴有烟霞的拼音读音是：lǎo sēng xiāng bàn yǒu yān xiá。 老僧相伴有烟霞是《送童子下山》的第8句。

好去不须频下泪出自《送童子下山》，好去不须频下泪的作者是：金地藏。 好去不须频下泪是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 好去不须频下泪的释义是：好去不须频下泪：意思是希望童子离去后不要频繁流泪，表示离别时的安慰和祝福。 好去不须频下泪是唐代诗人金地藏的作品，风格是：诗。 好去不须频下泪的拼音读音是：hǎo qù bù xū pín xià lèi。 好去不须频下泪是《送童子下山》的第7句。