姚鹄

相思天畔楼出自《寄雍陶先辈》，相思天畔楼的作者是：姚鹄。 相思天畔楼是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 相思天畔楼的释义是：相思天畔楼：在天边的高楼上寄托思念之情。 相思天畔楼是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 相思天畔楼的拼音读音是：xiāng sī tiān pàn lóu。 相思天畔楼是《寄雍陶先辈》的第4句。 相思天畔楼的上半句是： 独宿月中寺。 相思天畔楼的下半句是： 露凝衰草白。

独宿月中寺出自《寄雍陶先辈》，独宿月中寺的作者是：姚鹄。 独宿月中寺是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 独宿月中寺的释义是：独自在月夜中居住在寺庙里。 独宿月中寺是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 独宿月中寺的拼音读音是：dú sù yuè zhōng sì。 独宿月中寺是《寄雍陶先辈》的第3句。 独宿月中寺的上半句是：书札寄无由。 独宿月中寺的下半句是：相思天畔楼。 独宿月中寺的全句是

书札寄无由出自《寄雍陶先辈》，书札寄无由的作者是：姚鹄。 书札寄无由是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 书札寄无由的释义是：书信难以传达。 书札寄无由是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 书札寄无由的拼音读音是：shū zhá jì wú yóu。 书札寄无由是《寄雍陶先辈》的第2句。 书札寄无由的上半句是：知音杳何处。 书札寄无由的下半句是： 独宿月中寺。 书札寄无由的全句是：知音杳何处

知音杳何处出自《寄雍陶先辈》，知音杳何处的作者是：姚鹄。 知音杳何处是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 知音杳何处的释义是：知音杳何处：释义为“知音在哪里已无处寻觅”。这里表达了诗人对知音难觅的感慨和无奈。 知音杳何处是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 知音杳何处的拼音读音是：zhī yīn yǎo hé chù。 知音杳何处是《寄雍陶先辈》的第1句。 知音杳何处的下半句是：书札寄无由。

争滞北溟鱼出自《寄赠许璋少府》，争滞北溟鱼的作者是：姚鹄。 争滞北溟鱼是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 争滞北溟鱼的释义是：争滞北溟鱼：争相滞留在北方的大海中的鱼。此处比喻自己久居北方，无法南归。 争滞北溟鱼是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 争滞北溟鱼的拼音读音是：zhēng zhì běi míng yú。 争滞北溟鱼是《寄赠许璋少府》的第8句。 争滞北溟鱼的上半句是： 不知尺水内。

不知尺水内出自《寄赠许璋少府》，不知尺水内的作者是：姚鹄。 不知尺水内是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 不知尺水内的释义是：不知尺水内：指自己对于事物的认识有限，无法洞察其中的深意。 不知尺水内是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 不知尺水内的拼音读音是：bù zhī chǐ shuǐ nèi。 不知尺水内是《寄赠许璋少府》的第7句。 不知尺水内的上半句是：文才清有馀。 不知尺水内的下半句是

文才清有馀出自《寄赠许璋少府》，文才清有馀的作者是：姚鹄。 文才清有馀是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 文才清有馀的释义是：文才清有馀：指诗人的文学才华清新脱俗，且有余裕，即才情高远，超出常人。 文才清有馀是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 文才清有馀的拼音读音是：wén cái qīng yǒu yú。 文才清有馀是《寄赠许璋少府》的第6句。 文才清有馀的上半句是： 诗句峭无敌。

诗句峭无敌出自《寄赠许璋少府》，诗句峭无敌的作者是：姚鹄。 诗句峭无敌是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 诗句峭无敌的释义是：诗句峭无敌，意为诗句峻峭超群，无人能比。 诗句峭无敌是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 诗句峭无敌的拼音读音是：shī jù qiào wú dí。 诗句峭无敌是《寄赠许璋少府》的第5句。 诗句峭无敌的上半句是：生计是琴书。 诗句峭无敌的下半句是：文才清有馀。

生计是琴书出自《寄赠许璋少府》，生计是琴书的作者是：姚鹄。 生计是琴书是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 生计是琴书的释义是：生计是琴书，意指以弹琴和读书为生活，即以琴艺和学问作为谋生的手段。这里表达了诗人追求精神生活、崇尚高雅情趣的生活态度。 生计是琴书是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 生计是琴书的拼音读音是：shēng jì shì qín shū。 生计是琴书是《寄赠许璋少府》的第4句。

公庭唯树石出自《寄赠许璋少府》，公庭唯树石的作者是：姚鹄。 公庭唯树石是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 公庭唯树石的释义是：公庭唯树石：公家官府庭院中只有树木和石头，形容官府清静无杂。 公庭唯树石是唐代诗人姚鹄的作品，风格是：诗。 公庭唯树石的拼音读音是：gōng tíng wéi shù shí。 公庭唯树石是《寄赠许璋少府》的第3句。 公庭唯树石的上半句是：何人更得如。