韦元旦

行当润蒙汜出自《五言夏日游神泉诗并序》，行当润蒙汜的作者是：韦元旦。 行当润蒙汜是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 行当润蒙汜的释义是：行当润蒙汜：行走在蒙汜之地，润泽万物。 行当润蒙汜是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 行当润蒙汜的拼音读音是：xíng dāng rùn méng sì。 行当润蒙汜是《五言夏日游神泉诗并序》的第12句。 行当润蒙汜的上半句是： 近焉将安适。

近焉将安适出自《五言夏日游神泉诗并序》，近焉将安适的作者是：韦元旦。 近焉将安适是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 近焉将安适的释义是：靠近这里将感到安适。 近焉将安适是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 近焉将安适的拼音读音是：jìn yān jiāng ān shì。 近焉将安适是《五言夏日游神泉诗并序》的第11句。 近焉将安适的上半句是：跂石凉玉趾。 近焉将安适的下半句是：行当润蒙汜。

跂石凉玉趾出自《五言夏日游神泉诗并序》，跂石凉玉趾的作者是：韦元旦。 跂石凉玉趾是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 跂石凉玉趾的释义是：跂石凉玉趾：指站在石头上，脚趾感觉凉爽，形容夏日里在清凉之处游玩的惬意。 跂石凉玉趾是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 跂石凉玉趾的拼音读音是：qí shí liáng yù zhǐ。 跂石凉玉趾是《五言夏日游神泉诗并序》的第10句。 跂石凉玉趾的上半句是：

澡流莹丹心出自《五言夏日游神泉诗并序》，澡流莹丹心的作者是：韦元旦。 澡流莹丹心是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 澡流莹丹心的释义是：洗涤心灵，使之纯洁明亮。 澡流莹丹心是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 澡流莹丹心的拼音读音是：zǎo liú yíng dān xīn。 澡流莹丹心是《五言夏日游神泉诗并序》的第9句。 澡流莹丹心的上半句是：制逐规虹起。 澡流莹丹心的下半句是：跂石凉玉趾。

制逐规虹起出自《五言夏日游神泉诗并序》，制逐规虹起的作者是：韦元旦。 制逐规虹起是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 制逐规虹起的释义是：制作逐云之虹起。 制逐规虹起是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 制逐规虹起的拼音读音是：zhì zhú guī hóng qǐ。 制逐规虹起是《五言夏日游神泉诗并序》的第8句。 制逐规虹起的上半句是： 形随员月正。 制逐规虹起的下半句是： 澡流莹丹心。

形随员月正出自《五言夏日游神泉诗并序》，形随员月正的作者是：韦元旦。 形随员月正是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 形随员月正的释义是：形随员月正：形影相随，正当盛夏。指人随着夏天的到来，身影显得更加修长，正值盛夏之时。 形随员月正是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 形随员月正的拼音读音是：xíng suí yuán yuè zhèng。 形随员月正是《五言夏日游神泉诗并序》的第7句。

泉华疑镜里出自《五言夏日游神泉诗并序》，泉华疑镜里的作者是：韦元旦。 泉华疑镜里是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 泉华疑镜里的释义是：泉华疑镜里：泉水中的水华（水中漂浮的微生物群体）映照着，如同镜子里一样清晰明亮。 泉华疑镜里是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 泉华疑镜里的拼音读音是：quán huá yí jìng lǐ。 泉华疑镜里是《五言夏日游神泉诗并序》的第6句。

涧响若琴中出自《五言夏日游神泉诗并序》，涧响若琴中的作者是：韦元旦。 涧响若琴中是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 涧响若琴中的释义是：山涧流水声如琴音。 涧响若琴中是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 涧响若琴中的拼音读音是：jiàn xiǎng ruò qín zhōng。 涧响若琴中是《五言夏日游神泉诗并序》的第5句。 涧响若琴中的上半句是：胜会不延晷。 涧响若琴中的下半句是：泉华疑镜里

胜会不延晷出自《五言夏日游神泉诗并序》，胜会不延晷的作者是：韦元旦。 胜会不延晷是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 胜会不延晷的释义是：胜会不延晷：美好的聚会不会拖延时间。 胜会不延晷是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 胜会不延晷的拼音读音是：shèng huì bù yán guǐ。 胜会不延晷是《五言夏日游神泉诗并序》的第4句。 胜会不延晷的上半句是： 契冥邀异迹。 胜会不延晷的下半句是

契冥邀异迹出自《五言夏日游神泉诗并序》，契冥邀异迹的作者是：韦元旦。 契冥邀异迹是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 契冥邀异迹的释义是：契冥邀异迹：与冥冥之中相约，追寻非凡的踪迹。 契冥邀异迹是唐代诗人韦元旦的作品，风格是：诗。 契冥邀异迹的拼音读音是：qì míng yāo yì jì。 契冥邀异迹是《五言夏日游神泉诗并序》的第3句。 契冥邀异迹的上半句是：驾言并四美。 契冥邀异迹的下半句是