唐明皇

碧眼胡僧笑点头出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，碧眼胡僧笑点头的作者是：唐明皇。 碧眼胡僧笑点头是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 碧眼胡僧笑点头的释义是：碧眼胡僧笑点头：指一位碧眼的外国僧人（胡僧）笑着点头，形容他友好、和善的神态。碧眼暗示其外国人的特征，笑点头则表现出他的喜悦与欢迎之情。 碧眼胡僧笑点头是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 碧眼胡僧笑点头的拼音读音是：bì yǎn hú

儒门弟子应难识出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，儒门弟子应难识的作者是：唐明皇。 儒门弟子应难识是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 儒门弟子应难识的释义是：儒门弟子应难识：指儒家的学者和弟子们可能难以识别或理解“唵”字及其在佛教中的意义。 儒门弟子应难识是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 儒门弟子应难识的拼音读音是：rú mén dì zi yīng nán shí。

邪魔交秘绝踪由出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，邪魔交秘绝踪由的作者是：唐明皇。 邪魔交秘绝踪由是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 邪魔交秘绝踪由的释义是：邪魔交缠秘绝踪迹 邪魔交秘绝踪由是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 邪魔交秘绝踪由的拼音读音是：xié mó jiāo mì jué zōng yóu。 邪魔交秘绝踪由是《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》的第6句。

正觉印同真圣道出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，正觉印同真圣道的作者是：唐明皇。 正觉印同真圣道是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 正觉印同真圣道的释义是：正觉印同真圣道：正等正觉的真理与真正的圣人之道相吻合。意指佛教的最高觉悟与真正的神圣道路是相一致的。 正觉印同真圣道是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 正觉印同真圣道的拼音读音是：zhèng jué yìn tóng zhēn

凤展翔仪乙卷收出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，凤展翔仪乙卷收的作者是：唐明皇。 凤展翔仪乙卷收是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 凤展翔仪乙卷收的释义是：凤展翔仪乙卷收：比喻佛教经典如凤凰展翅飞翔，美妙无比，收卷则意味着将其收藏或领悟。 凤展翔仪乙卷收是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 凤展翔仪乙卷收的拼音读音是：fèng zhǎn xiáng yí yǐ juǎn shōu。

龙盘梵质层峰峭出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，龙盘梵质层峰峭的作者是：唐明皇。 龙盘梵质层峰峭是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 龙盘梵质层峰峭的释义是：龙盘梵质层峰峭：形容梵文唵字如龙般蜿蜒曲折，书写在层峦叠嶂之间，显得庄严雄伟。 龙盘梵质层峰峭是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 龙盘梵质层峰峭的拼音读音是：lóng pán fàn zhì céng fēng qiào。

五天文字鬼神愁出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，五天文字鬼神愁的作者是：唐明皇。 五天文字鬼神愁是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 五天文字鬼神愁的释义是：五天文字鬼神愁：指梵文唵字具有神秘的威力和美感，让鬼神为之感到愁绪。这里的“五天文字”指的是梵文，是佛教中用于书写和念诵的神秘文字。 五天文字鬼神愁是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 五天文字鬼神愁的拼音读音是：wǔ tiān wén

鹤立蛇形势未休出自《佛教梵文唵字唐玄宗书并读其一》，鹤立蛇形势未休的作者是：唐明皇。 鹤立蛇形势未休是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 鹤立蛇形势未休的释义是：鹤立蛇形势未休：比喻形势错综复杂，变化莫测，尚未结束。 鹤立蛇形势未休是唐代诗人唐明皇的作品，风格是：诗。 鹤立蛇形势未休的拼音读音是：hè lì shé xíng shì wèi xiū。

这首诗的译文如下： 鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。 龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。 正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。 儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头。 注释： - 鹤立蛇形势未休：比喻人或事物的存在状态。 - 五天文字鬼神愁：五指代佛教中的五种基本教义，即苦、集、灭、道、禅，这里用来形容人们对佛教教义的担忧和恐惧。 - 龙盘梵质层峰峭：形容佛像庄严神圣，如龙盘卧在云端。 - 凤展翔仪乙卷收

鹤立蛇形势未休，五天文字鬼神愁。 龙盘梵质层峰峭，凤展翔仪乙卷收。 正觉印同真圣道，邪魔交秘绝踪由。 儒门弟子应难识，碧眼胡僧笑点头