杨衡

手把青芝夜绕坛出自《赠庐山道士》，手把青芝夜绕坛的作者是：杨衡。 手把青芝夜绕坛是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 手把青芝夜绕坛的释义是：手把青芝夜绕坛：诗人手持青色的灵草，在夜晚围绕着祭坛行走。这里的“青芝”象征着长寿或仙草，而“绕坛”则表示诗人对道士修行之地的虔诚与敬仰。 手把青芝夜绕坛是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 手把青芝夜绕坛的拼音读音是：shǒu bǎ qīng zhī yè

头垂白发朝鸣磬出自《赠庐山道士》，头垂白发朝鸣磬的作者是：杨衡。 头垂白发朝鸣磬是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 头垂白发朝鸣磬的释义是：头垂白发朝鸣磬：形容一位年老的道士，清晨时在山中敲击磬声，表达他虔诚修行、超然物外的意境。 头垂白发朝鸣磬是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 头垂白发朝鸣磬的拼音读音是：tóu chuí bái fā cháo míng qìng。

松下仙人字委鸾出自《赠庐山道士》，松下仙人字委鸾的作者是：杨衡。 松下仙人字委鸾是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 松下仙人字委鸾的释义是：松下仙人字委鸾：指松树下的道士，他的名字如同凤凰般高贵神秘。 松下仙人字委鸾是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 松下仙人字委鸾的拼音读音是：sōng xià xiān rén zì wěi luán。 松下仙人字委鸾是《赠庐山道士》的第2句。

寂寥高室古松寒出自《赠庐山道士》，寂寥高室古松寒的作者是：杨衡。 寂寥高室古松寒是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 寂寥高室古松寒的释义是：寂寥高室古松寒：寂静空旷的高楼里，古松树显得寒冷萧条。 寂寥高室古松寒是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 寂寥高室古松寒的拼音读音是：jì liáo gāo shì gǔ sōng hán。 寂寥高室古松寒是《赠庐山道士》的第1句。 寂寥高室古松寒的下半句是

斋沐奉威仪出自《送》，斋沐奉威仪的作者是：杨衡。 斋沐奉威仪是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 斋沐奉威仪的释义是：斋沐奉威仪：斋戒沐浴，恭敬地遵守威严的礼节。 斋沐奉威仪是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 斋沐奉威仪的拼音读音是：zhāi mù fèng wēi yí。 斋沐奉威仪是《送》的第8句。 斋沐奉威仪的上半句是： 会同尘外友。 斋沐奉威仪的全句是：会同尘外友，斋沐奉威仪。 会同尘外友

会同尘外友出自《送》，会同尘外友的作者是：杨衡。 会同尘外友是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 会同尘外友的释义是：会同尘外友：与超脱尘世的朋友相聚。 会同尘外友是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 会同尘外友的拼音读音是：huì tóng chén wài yǒu。 会同尘外友是《送》的第7句。 会同尘外友的上半句是：禅门不可窥。 会同尘外友的下半句是：斋沐奉威仪。 会同尘外友的全句是

禅门不可窥出自《送》，禅门不可窥的作者是：杨衡。 禅门不可窥是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 禅门不可窥的释义是：禅门不可窥：指禅宗的境界高深莫测，非一般人所能够窥见或理解。 禅门不可窥是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 禅门不可窥的拼音读音是：chán mén bù kě kuī。 禅门不可窥是《送》的第6句。 禅门不可窥的上半句是： 久客何由造。 禅门不可窥的下半句是： 会同尘外友。

久客何由造出自《送》，久客何由造的作者是：杨衡。 久客何由造是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 久客何由造的释义是：久客何由造：久居他乡，如何能轻易到达目的地。这里的“造”意为到达、前往。 久客何由造是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 久客何由造的拼音读音是：jiǔ kè hé yóu zào。 久客何由造是《送》的第5句。 久客何由造的上半句是：孤鹤立秋墀。 久客何由造的下半句是：禅门不可窥。

孤鹤立秋墀出自《送》，孤鹤立秋墀的作者是：杨衡。 孤鹤立秋墀是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 孤鹤立秋墀的释义是：孤鹤立秋墀：孤独的白鹤站在秋天的台阶上。这里的“孤鹤”比喻诗人自己，表达了诗人孤独、高洁的情怀；“秋墀”指的是秋天的台阶，增添了凄凉、萧瑟的意境。 孤鹤立秋墀是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 孤鹤立秋墀的拼音读音是：gū hè lì qiū chí。 孤鹤立秋墀是《送》的第4句。

败蕉依晚日出自《送》，败蕉依晚日的作者是：杨衡。 败蕉依晚日是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 败蕉依晚日的释义是：败蕉依晚日：枯萎的芭蕉倚靠着夕阳。 败蕉依晚日是唐代诗人杨衡的作品，风格是：诗。 败蕉依晚日的拼音读音是：bài jiāo yī wǎn rì。 败蕉依晚日是《送》的第3句。 败蕉依晚日的上半句是：幽居俗岂知。 败蕉依晚日的下半句是：孤鹤立秋墀。 败蕉依晚日的全句是：败蕉依晚日