程行谌

同是一康哉出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，同是一康哉的作者是：程行谌。 同是一康哉是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 同是一康哉的释义是：同是一康哉：意为我们都在同一个繁荣昌盛的时代。 同是一康哉是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 同是一康哉的拼音读音是：tóng shì yī kāng zāi。 同是一康哉是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第12句。 同是一康哉的上半句是：

国朝将舜颂出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，国朝将舜颂的作者是：程行谌。 国朝将舜颂是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 国朝将舜颂的释义是：国朝将舜颂：赞美我朝如同古代圣君虞舜的时代，颂扬国家政治清明、文化繁荣。 国朝将舜颂是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 国朝将舜颂的拼音读音是：guó cháo jiāng shùn sòng。 国朝将舜颂是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第11句

风恬暑更回出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，风恬暑更回的作者是：程行谌。 风恬暑更回是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 风恬暑更回的释义是：风恬暑更回：风和日丽，炎热的夏天也随之过去。 风恬暑更回是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 风恬暑更回的拼音读音是：fēng tián shǔ gèng huí。 风恬暑更回是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第10句。 风恬暑更回的上半句是：

礼洽欢逾长出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，礼洽欢逾长的作者是：程行谌。 礼洽欢逾长是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 礼洽欢逾长的释义是：礼洽欢逾长：礼节融洽，欢乐之情更加深厚。 礼洽欢逾长是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 礼洽欢逾长的拼音读音是：lǐ qià huān yú zhǎng。 礼洽欢逾长是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第9句。 礼洽欢逾长的上半句是：禹膳自天来。

禹膳自天来出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，禹膳自天来的作者是：程行谌。 禹膳自天来是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 禹膳自天来的释义是：禹膳自天来：意指张说所享用的宴席如同天赐之美味。禹膳，指古代帝王的盛宴，这里以“禹”代表帝王，象征着宴席的尊贵和丰盛。自天来，形容宴席如同从天而降，极尽奢华之能事。 禹膳自天来是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 禹膳自天来的拼音读音是：yǔ shàn

尧尊承帝泽出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，尧尊承帝泽的作者是：程行谌。 尧尊承帝泽是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 尧尊承帝泽的释义是：尧尊承帝泽：继承尧帝的恩泽，赞美张说得到皇上的信任与重用。 尧尊承帝泽是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 尧尊承帝泽的拼音读音是：yáo zūn chéng dì zé。 尧尊承帝泽是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第7句。 尧尊承帝泽的上半句是

诗书至道该出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，诗书至道该的作者是：程行谌。 诗书至道该是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 诗书至道该的释义是：诗书至道该：意指诗书与至高无上的道理相符合，即诗书之中蕴含着深刻的哲理。 诗书至道该是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 诗书至道该的拼音读音是：shī shū zhì dào gāi。 诗书至道该是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第6句。

象系微言阐出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，象系微言阐的作者是：程行谌。 象系微言阐是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 象系微言阐的释义是：象系微言阐：用比喻和象征的手法阐释精微的言辞。 象系微言阐是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 象系微言阐的拼音读音是：xiàng xì wēi yán chǎn。 象系微言阐是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第5句。 象系微言阐的上半句是

殿以集贤开出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，殿以集贤开的作者是：程行谌。 殿以集贤开是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 殿以集贤开的释义是：殿以集贤开，意为宫殿中设立集贤院，以供学士们聚集、研讨学问。 殿以集贤开是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 殿以集贤开的拼音读音是：diàn yǐ jí xián kāi。 殿以集贤开是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第4句。 殿以集贤开的上半句是

相因归梦立出自《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》，相因归梦立的作者是：程行谌。 相因归梦立是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 相因归梦立的释义是：相因归梦立：相互依托，梦境中站立。 相因归梦立是唐代诗人程行谌的作品，风格是：诗。 相因归梦立的拼音读音是：xiāng yīn guī mèng lì。 相因归梦立是《奉和圣制送张说上集贤学士赐宴》的第3句。 相因归梦立的上半句是：锵锵得盛才。