解琬

风秋定水凉出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，风秋定水凉的作者是：解琬。 风秋定水凉是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 风秋定水凉的释义是：秋风定水凉，意为秋风使得水面平静且凉爽。 风秋定水凉是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 风秋定水凉的拼音读音是：fēng qiū dìng shuǐ liáng。 风秋定水凉是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第6句。 风秋定水凉的上半句是： 雨霁微尘敛。

雨霁微尘敛出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，雨霁微尘敛的作者是：解琬。 雨霁微尘敛是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 雨霁微尘敛的释义是：雨霁微尘敛：雨停之后，空气清新，尘埃收敛。 雨霁微尘敛是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 雨霁微尘敛的拼音读音是：yǔ jì wēi chén liǎn。 雨霁微尘敛是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第5句。 雨霁微尘敛的上半句是：觉处无馨香。

觉处无馨香出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，觉处无馨香的作者是：解琬。 觉处无馨香是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 觉处无馨香的释义是：觉处无馨香：指觉悟之处并无香气，比喻悟道之人已经超脱了尘世的欲望，不再被物质所迷惑。 觉处无馨香是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 觉处无馨香的拼音读音是：jué chù wú xīn xiāng。 觉处无馨香是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第4句。

空边有清净出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，空边有清净的作者是：解琬。 空边有清净是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 空边有清净的释义是：空边有清净：指远离尘嚣，四周空旷，内心宁静清澈。 空边有清净是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 空边有清净的拼音读音是：kōng biān yǒu qīng jìng。 空边有清净是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第3句。 空边有清净的上半句是

金舆幸上方出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，金舆幸上方的作者是：解琬。 金舆幸上方是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 金舆幸上方的释义是：皇家车驾幸临上方。 金舆幸上方是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 金舆幸上方的拼音读音是：jīn yú xìng shàng fāng。 金舆幸上方是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第2句。 金舆幸上方的上半句是：瑞塔临初地。 金舆幸上方的下半句是：

瑞塔临初地出自《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》，瑞塔临初地的作者是：解琬。 瑞塔临初地是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 瑞塔临初地的释义是：瑞塔临初地：指慈恩寺浮图（即大雁塔）巍峨壮观，如瑞云般降临于这片大地之上。 瑞塔临初地是唐代诗人解琬的作品，风格是：诗。 瑞塔临初地的拼音读音是：ruì tǎ lín chū dì。 瑞塔临初地是《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》的第1句。

奉和九月九日登慈恩寺浮图应制 第一行：“瑞塔临初地，金舆幸上方。” - 瑞塔：指的是佛塔，通常用于佛教寺庙中以供人们参拜。 - 初地：在佛教术语中，"初地"是指修行者从凡夫俗子开始修行，逐步提升至菩萨境界的起始阶段。 - 金舆：指的是皇家车辆，这里可能指代皇帝或皇室成员乘坐的车。 - 幸上方：表示皇帝或皇室成员前往佛塔所在的高地或者高处进行参拜。 第二行：“空边有清净，觉处无馨香。” - 空边

晦日宴高氏林亭 主第簪裾出，王畿春照华。 山亭一以眺，城阙带烟霞。 横堤列锦帐，傍浦驻香车。 欢娱属晦节，酩酊未还家。 注释： 晦日：指农历每月的最后一天，也就是阴历的正月初一。 高氏：高姓人家的园林。 簪裾（zhān jū）：古代贵族男女束发用簪子，穿有绣边的衣裳，这里泛指穿戴华丽服饰。 王畿：指京城洛阳周围的地方，也泛指京城。 春照华：春天的阳光照耀着华丽的景色。 山亭：山上的亭子。

唐魏州元城人。 少中幽素科。 武则天圣历初，累官侍御史，奉使安抚乌质勒及十姓部落，以功擢御史中丞。 中宗景龙中，迁御史大夫。 兼朔方行军大总管，前后守边二十余年，务农习战，边境安宁。 官终同州刺史，卒，年八十余。 生卒年：