贾耽

岂类张芝惟创草出自《赋虞书歌》，岂类张芝惟创草的作者是：贾耽。 岂类张芝惟创草是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 岂类张芝惟创草的释义是：岂类张芝惟创草：这句话的意思是，这难道只是类似于张芝那样仅仅创造了草书（书法）吗？这里的“岂类”是反问语气，表达出对“仅仅”这一行为的质疑。张芝是东汉时期著名的书法家，尤其擅长草书，被誉为“草圣”。这句话可能在强调所赋之物或所表达的情感、技艺等

不同怀素只攻颠出自《赋虞书歌》，不同怀素只攻颠的作者是：贾耽。 不同怀素只攻颠是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 不同怀素只攻颠的释义是：《赋虞书歌》中的“不同怀素只攻颠”一句，意思是不同于怀素，他只专注于狂颠的书法风格。这里的“怀素”指的是唐代著名书法家怀素，而“攻颠”则指他那种狂放不羁、极尽颠狂的书法风格。作者通过这句话表达了对怀素书法风格的认可，同时也暗示了自己与之不同的书法追求。

体法自然归大道出自《赋虞书歌》，体法自然归大道的作者是：贾耽。 体法自然归大道是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 体法自然归大道的释义是：体法自然归大道，意指遵循自然规律，回归宇宙的根本法则。 体法自然归大道是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 体法自然归大道的拼音读音是：tǐ fǎ zì rán guī dà dào。 体法自然归大道是《赋虞书歌》的第2句。 体法自然归大道的上半句是

众书之中虞书巧出自《赋虞书歌》，众书之中虞书巧的作者是：贾耽。 众书之中虞书巧是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 众书之中虞书巧的释义是：《赋虞书歌》中的“众书之中虞书巧”释义为：在众多书籍中，虞书特别巧妙。这里的“虞书”指的是古代虞朝的书籍，诗人认为它们在众多书籍中尤为出色，具有巧妙的特色。 众书之中虞书巧是唐代诗人贾耽的作品，风格是：诗。 众书之中虞书巧的拼音读音是：zhòng shū

这首诗的作者是宋代诗人黄庭坚。以下是对诗歌逐句的解读： 1. 众书之中虞书巧，体法自然归大道。 注释：各种书籍中，虞书最为巧妙，它模仿自然的法则和大道的规律。 2. 不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草。 注释：不同于怀素的狂放，只专注于创作；不似张芝的草书，仅追求创新。 3. 形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。 注释：形式简洁明了（“形势素”），筋骨坚实有力（“筋骨老”）。父子之间互相尊敬

众书之中虞书巧，体法自然归大道。 不同怀素只攻颠，岂类张芝惟创草。 形势素，筋骨老，父子君臣相揖抱。 孤青似竹更飕飔，阔白如波长浩渺。 能方正，不隳倒，功夫未至难寻奥。 须知孔子庙堂碑，便是青箱中至宝

唐沧州南皮人，字敦诗。 玄宗天宝十载，举明经第。 精通地理学。 累擢汾州刺史，治凡七年，政有异绩。 历迁山南西道节度使，徙东道，召为工部尚书，旋为东都留守、义成军节度使。 德宗贞元九年，以右仆射同中书门下平章事，封魏国公。 每逢四方使者及自远方归者，必详问其山川土地终始，画陇右、山南图，及黄河经界远近，成书十卷。 顺宗立，进左仆射。 时王叔文等预政，耽屡移疾乞去，不许。 卒谥元靖。

唐沧州南皮人，字敦诗。 玄宗天宝十载，举明经第。 精通地理学。 累擢汾州刺史，治凡七年，政有异绩。 历迁山南西道节度使，徙东道，召为工部尚书，旋为东都留守、义成军节度使。 德宗贞元九年，以右仆射同中书门下平章事，封魏国公。 每逢四方使者及自远方归者，必详问其山川土地终始，画陇右、山南图，及黄河经界远近，成书十卷。 顺宗立，进左仆射。 时王叔文等预政，耽屡移疾乞去，不许。 卒谥元靖。