薛苹
未欲背山归出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,未欲背山归的作者是:薛苹。 未欲背山归是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 未欲背山归的释义是:未欲背山归:不愿离开山区返回。 未欲背山归是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 未欲背山归的拼音读音是:wèi yù bèi shān guī。 未欲背山归是《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》的第16句。
回瞻郡城路出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,回瞻郡城路的作者是:薛苹。 回瞻郡城路是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 回瞻郡城路的释义是:回瞻郡城路:回头远望郡城的道路。 回瞻郡城路是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 回瞻郡城路的拼音读音是:huí zhān jùn chéng lù。
溪烟湿画旗出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,溪烟湿画旗的作者是:薛苹。 溪烟湿画旗是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 溪烟湿画旗的释义是:溪烟湿画旗:溪边的烟雾湿润了画有图案的旗帜。 溪烟湿画旗是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 溪烟湿画旗的拼音读音是:xī yān shī huà qí。
海日明朱槛出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,海日明朱槛的作者是:薛苹。 海日明朱槛是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 海日明朱槛的释义是:海日明朱槛:海面上的太阳照亮了红色的栏杆。这里以“海日”比喻太阳,以“朱槛”指代华丽的栏杆,描绘出一幅壮丽的自然景象。 海日明朱槛是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 海日明朱槛的拼音读音是:hǎi rì míng zhū kǎn
昭报意犹希出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,昭报意犹希的作者是:薛苹。 昭报意犹希是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 昭报意犹希的释义是:期望神灵昭示回应。 昭报意犹希是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 昭报意犹希的拼音读音是:zhāo bào yì yóu xī。 昭报意犹希是《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》的第12句。
至诚期必感出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,至诚期必感的作者是:薛苹。 至诚期必感是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 至诚期必感的释义是:至诚期必感:指只要心诚意坚,就一定能够感动神灵。 至诚期必感是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 至诚期必感的拼音读音是:zhì chéng qī bì gǎn。
焚巫事亦违出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,焚巫事亦违的作者是:薛苹。 焚巫事亦违是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 焚巫事亦违的释义是:焚巫事亦违:指焚烧巫师进行祭祀之事也是违背常理的。 焚巫事亦违是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 焚巫事亦违的拼音读音是:fén wū shì yì wéi。
徙市行应谬出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,徙市行应谬的作者是:薛苹。 徙市行应谬是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 徙市行应谬的释义是:迁徙市场行应谬 徙市行应谬是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 徙市行应谬的拼音读音是:xǐ shì xíng yīng miù。 徙市行应谬是《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》的第9句。
宁在饩牢肥出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,宁在饩牢肥的作者是:薛苹。 宁在饩牢肥是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 宁在饩牢肥的释义是:宁在饩牢肥:宁愿在丰盛的饮食中享受安逸。 宁在饩牢肥是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 宁在饩牢肥的拼音读音是:níng zài xì láo féi。
只将蘋藻洁出自《禹庙神座顷服金紫苹自到镇申牒礼司重加衮冕今因祈雨偶成八韵》,只将蘋藻洁的作者是:薛苹。 只将蘋藻洁是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 只将蘋藻洁的释义是:只将蘋藻洁:仅用蘋藻来保持纯洁。这里的“蘋藻”指的是水生植物,比喻纯洁无瑕。 只将蘋藻洁是唐代诗人薛苹的作品,风格是:诗。 只将蘋藻洁的拼音读音是:zhǐ jiāng píng zǎo jié。