萧彧

玉山甘判颓出自《送德林郎中学士赴东府》，玉山甘判颓的作者是：萧彧。 玉山甘判颓是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 玉山甘判颓的释义是：玉山甘判颓：意指玉山甘愿判定自己的衰落。这里的“玉山”比喻诗人或被送者，而“甘判颓”则表达了他（她）对于人生变迁和世态炎凉的坦然接受态度。 玉山甘判颓是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 玉山甘判颓的拼音读音是：yù shān gān pàn tuí。

暮齿如能制出自《送德林郎中学士赴东府》，暮齿如能制的作者是：萧彧。 暮齿如能制是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 暮齿如能制的释义是：暮齿如能制：指晚年的牙齿如果还能保持健康，能够正常使用。这里的“暮齿”指的是晚年时的牙齿，而“能制”则表示能够咬嚼食物。整句意思是即使在晚年，牙齿仍然健康，能够正常饮食。 暮齿如能制是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 暮齿如能制的拼音读音是：mù

留插醉中回出自《送德林郎中学士赴东府》，留插醉中回的作者是：萧彧。 留插醉中回是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 留插醉中回的释义是：留插醉中回：留下插花，醉后返回。意为饮酒畅快后，留下插在头发上的花朵，带着醉意回家。 留插醉中回是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 留插醉中回的拼音读音是：liú chā zuì zhōng huí。 留插醉中回是《送德林郎中学士赴东府》的第6句。

惜持行次赠出自《送德林郎中学士赴东府》，惜持行次赠的作者是：萧彧。 惜持行次赠是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 惜持行次赠的释义是：惜持行次赠：表示在友人即将出发之际，依依不舍地赠予他们礼物或祝福。 惜持行次赠是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 惜持行次赠的拼音读音是：xī chí xíng cì zèng。 惜持行次赠是《送德林郎中学士赴东府》的第5句。 惜持行次赠的上半句是

泛香南浦杯出自《送德林郎中学士赴东府》，泛香南浦杯的作者是：萧彧。 泛香南浦杯是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 泛香南浦杯的释义是：泛香南浦杯：指在送别时，以香气四溢的酒杯在南浦边举行宴会。 泛香南浦杯是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 泛香南浦杯的拼音读音是：fàn xiāng nán pǔ bēi。 泛香南浦杯是《送德林郎中学士赴东府》的第4句。 泛香南浦杯的上半句是：

含露东篱艳出自《送德林郎中学士赴东府》，含露东篱艳的作者是：萧彧。 含露东篱艳是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 含露东篱艳的释义是：含露东篱艳：指盛开在东篱边上的花朵，花瓣上还带着晶莹的露珠，显得格外艳丽。 含露东篱艳是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 含露东篱艳的拼音读音是：hán lù dōng lí yàn。 含露东篱艳是《送德林郎中学士赴东府》的第3句。

此别异春哉出自《送德林郎中学士赴东府》，此别异春哉的作者是：萧彧。 此别异春哉是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 此别异春哉的释义是：此别异春哉：这次离别与春天不同。意指这次别离的情感和氛围与春天的轻松愉快不同，可能更加沉重或难以忘怀。 此别异春哉是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 此别异春哉的拼音读音是：cǐ bié yì chūn zāi。

离情折杨柳出自《送德林郎中学士赴东府》，离情折杨柳的作者是：萧彧。 离情折杨柳是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 离情折杨柳的释义是：离情折杨柳：离别时的情感如同折断的杨柳枝，寓意着依依不舍和难舍难分。 离情折杨柳是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 离情折杨柳的拼音读音是：lí qíng zhé yáng liǔ。 离情折杨柳是《送德林郎中学士赴东府》的第1句。 离情折杨柳的下半句是

两地倚楼情出自《送钟员外》，两地倚楼情的作者是：萧彧。 两地倚楼情是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 两地倚楼情的释义是：两地倚楼情：指分别在不同地方的人各自倚楼远望，思念对方，表达了一种相思之情。 两地倚楼情是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 两地倚楼情的拼音读音是：liǎng dì yǐ lóu qíng。 两地倚楼情是《送钟员外》的第8句。 两地倚楼情的上半句是： 那堪还目此。

那堪还目此出自《送钟员外》，那堪还目此的作者是：萧彧。 那堪还目此是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 那堪还目此的释义是：那堪还目此：那能再看着这景象。 那堪还目此是五代十国代诗人萧彧的作品，风格是：诗。 那堪还目此的拼音读音是：nà kān hái mù cǐ。 那堪还目此是《送钟员外》的第7句。 那堪还目此的上半句是：声符别管清。 那堪还目此的下半句是：两地倚楼情。 那堪还目此的全句是