薛戎

日月徒迁徙出自《游烂柯山》，日月徒迁徙的作者是：薛戎。 日月徒迁徙是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 日月徒迁徙的释义是：时光流逝。 日月徒迁徙是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 日月徒迁徙的拼音读音是：rì yuè tú qiān xǐ。 日月徒迁徙是《游烂柯山》的第2句。 日月徒迁徙的上半句是：二仙行自适。 日月徒迁徙的下半句是： 不语寄手谈。 日月徒迁徙的全句是：二仙行自适，日月徒迁徙。

二仙行自适出自《游烂柯山》，二仙行自适的作者是：薛戎。 二仙行自适是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 二仙行自适的释义是：二仙行自适：两位仙人自在行走，享受着自然之乐。 二仙行自适是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 二仙行自适的拼音读音是：èr xiān xíng zì shì。 二仙行自适是《游烂柯山》的第1句。 二仙行自适的下半句是：日月徒迁徙。 二仙行自适的全句是：二仙行自适，日月徒迁徙。

化度果难量出自《游烂柯山》，化度果难量的作者是：薛戎。 化度果难量是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 化度果难量的释义是：化度果难量：意指修行成果难以用常规度量衡量。 化度果难量是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 化度果难量的拼音读音是：huà dù guǒ nán liàng。 化度果难量是《游烂柯山》的第6句。 化度果难量的上半句是： 只今成佛宇。 化度果难量的全句是：只今成佛宇，化度果难量

只今成佛宇出自《游烂柯山》，只今成佛宇的作者是：薛戎。 只今成佛宇是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 只今成佛宇的释义是：只今成佛宇：如今已变成供奉佛像的寺庙。 只今成佛宇是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 只今成佛宇的拼音读音是：zhǐ jīn chéng fú yǔ。 只今成佛宇是《游烂柯山》的第5句。 只今成佛宇的上半句是：遗名但不亡。 只今成佛宇的下半句是：化度果难量。

遗名但不亡出自《游烂柯山》，遗名但不亡的作者是：薛戎。 遗名但不亡是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 遗名但不亡的释义是：遗名但不亡：虽名声已逝但精神不灭。 遗名但不亡是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 遗名但不亡的拼音读音是：yí míng dàn bù wáng。 遗名但不亡是《游烂柯山》的第4句。 遗名但不亡的上半句是： 架险知何适。 遗名但不亡的下半句是： 只今成佛宇。

架险知何适出自《游烂柯山》，架险知何适的作者是：薛戎。 架险知何适是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 架险知何适的释义是：架险知何适：攀登险峻的山路，不知通往何方。意指面临险境，不知前途如何。 架险知何适是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 架险知何适的拼音读音是：jià xiǎn zhī hé shì。 架险知何适是《游烂柯山》的第3句。 架险知何适的上半句是：留此示津梁。 架险知何适的下半句是

留此示津梁出自《游烂柯山》，留此示津梁的作者是：薛戎。 留此示津梁是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 留此示津梁的释义是：留此示津梁：留下这诗篇作为渡口的桥梁，意指留下诗作以引导后人。 留此示津梁是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 留此示津梁的拼音读音是：liú cǐ shì jīn liáng。 留此示津梁是《游烂柯山》的第2句。 留此示津梁的上半句是：圣游本无迹。 留此示津梁的下半句是：

圣游本无迹出自《游烂柯山》，圣游本无迹的作者是：薛戎。 圣游本无迹是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 圣游本无迹的释义是：圣游本无迹：指圣贤的游历没有留下任何痕迹，意指圣贤的行踪不拘泥于形式，其行为和思想超越常人的理解，难以用常规方式捕捉和描述。 圣游本无迹是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 圣游本无迹的拼音读音是：shèng yóu běn wú jì。 圣游本无迹是《游烂柯山》的第1句。

万虑一时销出自《游烂柯山》，万虑一时销的作者是：薛戎。 万虑一时销是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 万虑一时销的释义是：心头的万千烦恼在这一刻都消失了。 万虑一时销是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 万虑一时销的拼音读音是：wàn lǜ yī shí xiāo。 万虑一时销是《游烂柯山》的第6句。 万虑一时销的上半句是： 悠然畅心目。 万虑一时销的全句是：悠然畅心目，万虑一时销。 悠然畅心目

悠然畅心目出自《游烂柯山》，悠然畅心目的作者是：薛戎。 悠然畅心目是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 悠然畅心目的释义是：悠然畅心目：心情舒畅，心旷神怡，眼前景象令人心满意足。 悠然畅心目是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 悠然畅心目的拼音读音是：yōu rán chàng xīn mù。 悠然畅心目是《游烂柯山》的第5句。 悠然畅心目的上半句是：窥临与世遥。 悠然畅心目的下半句是：万虑一时销。