薛戎

自生瞻仰意出自《游烂柯山》，自生瞻仰意的作者是：薛戎。 自生瞻仰意是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 自生瞻仰意的释义是：自生瞻仰意：内心自然产生的敬仰之情。 自生瞻仰意是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 自生瞻仰意的拼音读音是：zì shēng zhān yǎng yì。 自生瞻仰意是《游烂柯山》的第6句。 自生瞻仰意的上半句是： 便是不二门。 自生瞻仰意的全句是：便是不二门，自生瞻仰意。

便是不二门出自《游烂柯山》，便是不二门的作者是：薛戎。 便是不二门是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 便是不二门的释义是：“便是不二门”中的“不二门”指的是禅宗的一种境界，意指超越一切对立、差别，达到绝对平等、统一的境界。在这里，诗人可能用“不二门”比喻烂柯山所蕴含的宁静、和谐的自然之美，表达了诗人向往超然物外、与自然合一的境界。 便是不二门是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。

今成相对寂出自《游烂柯山》，今成相对寂的作者是：薛戎。 今成相对寂是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 今成相对寂的释义是：今成相对寂：现在变成了一种相对的寂静。 今成相对寂是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 今成相对寂的拼音读音是：jīn chéng xiāng duì jì。 今成相对寂是《游烂柯山》的第4句。 今成相对寂的上半句是： 昔作异时人。 今成相对寂的下半句是： 便是不二门。

昔作异时人出自《游烂柯山》，昔作异时人的作者是：薛戎。 昔作异时人是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 昔作异时人的释义是：昔作异时人：指过去与现在是不同时期的人。 昔作异时人是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 昔作异时人的拼音读音是：xī zuò yì shí rén。 昔作异时人是《游烂柯山》的第3句。 昔作异时人的上半句是：了知通李释。 昔作异时人的下半句是：今成相对寂。 昔作异时人的全句是

了知通李释出自《游烂柯山》，了知通李释的作者是：薛戎。 了知通李释是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 了知通李释的释义是：了知通李释：了知，明白、懂得；通，透彻；李释，指佛教中的两位高僧——唐代高僧李通玄和唐代高僧释道宣。释义为：明白透彻地领悟佛教高深教义。 了知通李释是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 了知通李释的拼音读音是：le zhī tōng lǐ shì。

仙山习禅处出自《游烂柯山》，仙山习禅处的作者是：薛戎。 仙山习禅处是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 仙山习禅处的释义是：仙山习禅处：指在仙境般的山中修行禅宗的地方。 仙山习禅处是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 仙山习禅处的拼音读音是：xiān shān xí chán chù。 仙山习禅处是《游烂柯山》的第1句。 仙山习禅处的下半句是：了知通李释。 仙山习禅处的全句是：仙山习禅处，了知通李释

相偶穷年祀出自《游烂柯山》，相偶穷年祀的作者是：薛戎。 相偶穷年祀是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 相偶穷年祀的释义是：相偶穷年祀：指夫妻相伴到老，年年祭祀。这里的“相偶”指夫妻，而“穷年祀”则表示终年祭祀，即夫妇共同度过一生，年年祭祀以示纪念。 相偶穷年祀是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 相偶穷年祀的拼音读音是：xiāng ǒu qióng nián sì。

蒙分一丸药出自《游烂柯山》，蒙分一丸药的作者是：薛戎。 蒙分一丸药是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 蒙分一丸药的释义是：蒙分一丸药：得到一粒药丸。 蒙分一丸药是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 蒙分一丸药的拼音读音是：méng fēn yī wán yào。 蒙分一丸药是《游烂柯山》的第5句。 蒙分一丸药的上半句是：无心引樵子。 蒙分一丸药的下半句是：相偶穷年祀。 蒙分一丸药的全句是

无心引樵子出自《游烂柯山》，无心引樵子的作者是：薛戎。 无心引樵子是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 无心引樵子的释义是：无意招引砍柴人。 无心引樵子是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 无心引樵子的拼音读音是：wú xīn yǐn qiáo zi。 无心引樵子是《游烂柯山》的第4句。 无心引樵子的上半句是： 不语寄手谈。 无心引樵子的下半句是： 蒙分一丸药。 无心引樵子的全句是：不语寄手谈

不语寄手谈出自《游烂柯山》，不语寄手谈的作者是：薛戎。 不语寄手谈是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 不语寄手谈的释义是：不语寄手谈：通过围棋这种无声的语言交流感情。 不语寄手谈是唐代诗人薛戎的作品，风格是：诗。 不语寄手谈的拼音读音是：bù yǔ jì shǒu tán。 不语寄手谈是《游烂柯山》的第3句。 不语寄手谈的上半句是：日月徒迁徙。 不语寄手谈的下半句是：无心引樵子。