郑馥

明君早勒功出自《东都父老望幸》，明君早勒功的作者是：郑馥。 明君早勒功是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 明君早勒功的释义是：明君早勒功：贤明的君主尽早建立功业。 明君早勒功是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 明君早勒功的拼音读音是：míng jūn zǎo lēi gōng。 明君早勒功是《东都父老望幸》的第16句。 明君早勒功的上半句是： 众愿其难阻。 明君早勒功的全句是：众愿其难阻

众愿其难阻出自《东都父老望幸》，众愿其难阻的作者是：郑馥。 众愿其难阻是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 众愿其难阻的释义是：众愿其难阻：众人共同期望，希望难以阻止。 众愿其难阻是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 众愿其难阻的拼音读音是：zhòng yuàn qí nán zǔ。 众愿其难阻是《东都父老望幸》的第15句。 众愿其难阻的上半句是：玉检候关东。 众愿其难阻的下半句是：明君早勒功。

玉检候关东出自《东都父老望幸》，玉检候关东的作者是：郑馥。 玉检候关东是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 玉检候关东的释义是：玉检候关东：指皇帝的玉玺和官员们都在关东等候皇帝的到来。其中，“玉检”指皇帝的玉玺，“关东”指关东地区，即现在的东北地区。这句话形象地描绘了关东父老对皇帝到来的期盼和热情。 玉检候关东是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 玉检候关东的拼音读音是：yù jiǎn hòu

翠华翔渭北出自《东都父老望幸》，翠华翔渭北的作者是：郑馥。 翠华翔渭北是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 翠华翔渭北的释义是：翠华翔渭北：翠绿色的皇家车旗在渭北飞翔。翠华代指皇帝的仪仗队，渭北指渭水以北的地区。这句诗描绘了皇帝的仪仗队威风凛凛地经过渭水以北的景象。 翠华翔渭北是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 翠华翔渭北的拼音读音是：cuì huá xiáng wèi běi。

神祇理亦同出自《东都父老望幸》，神祇理亦同的作者是：郑馥。 神祇理亦同是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 神祇理亦同的释义是：神祇理亦同：神灵的治理原则也是一样的。指天地神灵的治理法则与人间的治理原则相同，都强调公正与仁爱。 神祇理亦同是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 神祇理亦同的拼音读音是：shén qí lǐ yì tóng。 神祇理亦同是《东都父老望幸》的第12句。 神祇理亦同的上半句是

天地心无异出自《东都父老望幸》，天地心无异的作者是：郑馥。 天地心无异是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 天地心无异的释义是：天地之心没有区别，意味着天地对待万物都是公平的。 天地心无异是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 天地心无异的拼音读音是：tiān dì xīn wú yì。 天地心无异是《东都父老望幸》的第11句。 天地心无异的上半句是：今伫蹑维嵩。 天地心无异的下半句是：神祇理亦同。

今伫蹑维嵩出自《东都父老望幸》，今伫蹑维嵩的作者是：郑馥。 今伫蹑维嵩是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 今伫蹑维嵩的释义是：今伫蹑维嵩：如今等待皇帝亲临维嵩山。维嵩山指东都洛阳的嵩山，此句表达了东都父老对皇帝驾临的期盼和敬仰之情。 今伫蹑维嵩是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 今伫蹑维嵩的拼音读音是：jīn zhù niè wéi sōng。 今伫蹑维嵩是《东都父老望幸》的第10句。

昔因封泰岳出自《东都父老望幸》，昔因封泰岳的作者是：郑馥。 昔因封泰岳是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 昔因封泰岳的释义是：昔日因为封禅泰山。 昔因封泰岳是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 昔因封泰岳的拼音读音是：xī yīn fēng tài yuè。 昔因封泰岳是《东都父老望幸》的第9句。 昔因封泰岳的上半句是：怀来意不穷。 昔因封泰岳的下半句是：今伫蹑维嵩。 昔因封泰岳的全句是

怀来意不穷出自《东都父老望幸》，怀来意不穷的作者是：郑馥。 怀来意不穷是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 怀来意不穷的释义是：怀来意不穷：怀着对皇帝到来的期盼之情无穷无尽。 怀来意不穷是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 怀来意不穷的拼音读音是：huái lái yì bù qióng。 怀来意不穷是《东都父老望幸》的第8句。 怀来意不穷的上半句是： 望幸诚逾邈。 怀来意不穷的下半句是：

望幸诚逾邈出自《东都父老望幸》，望幸诚逾邈的作者是：郑馥。 望幸诚逾邈是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 望幸诚逾邈的释义是：望幸诚逾邈：盼望皇帝来临的心情非常遥远。 望幸诚逾邈是唐代诗人郑馥的作品，风格是：诗。 望幸诚逾邈的拼音读音是：wàng xìng chéng yú miǎo。 望幸诚逾邈是《东都父老望幸》的第7句。 望幸诚逾邈的上半句是：鹤发仰清风。 望幸诚逾邈的下半句是：怀来意不穷。