韩滉

波中便是泉台出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，波中便是泉台的作者是：韩滉。 波中便是泉台是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 波中便是泉台的释义是：波中便是泉台：比喻现实世界与理想境界相通，犹如波涛之中便有泉台美景。 波中便是泉台是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 波中便是泉台的拼音读音是：bō zhōng biàn shì quán tái。 波中便是泉台是《判僧云晏五人聚赌喧诤语》的第8句。

并付江神收管出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，并付江神收管的作者是：韩滉。 并付江神收管是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 并付江神收管的释义是：并付江神收管：将赌债交给江神处理，意指将债务托付给神明，表达了对赌债无法偿还的无奈和讽刺。 并付江神收管是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 并付江神收管的拼音读音是：bìng fù jiāng shén shōu guǎn。

又言地狱长开出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，又言地狱长开的作者是：韩滉。 又言地狱长开是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 又言地狱长开的释义是：又言地狱长开：意思是又说地狱之门永远敞开，形容罪恶行为将受到永恒的惩罚。 又言地狱长开是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 又言地狱长开的拼音读音是：yòu yán dì yù zhǎng kāi。 又言地狱长开是《判僧云晏五人聚赌喧诤语》的第6句。

强说天堂难到出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，强说天堂难到的作者是：韩滉。 强说天堂难到是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 强说天堂难到的释义是：强说天堂难到：意思是勉强地说天堂难以到达，形容说话者虽然口头上这么说，但实际上并不一定这么认为。这里的“强说”带有一定的讽刺意味，暗示说话者可能是在故意夸大其词。 强说天堂难到是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 强说天堂难到的拼音读音是：qiáng

通宵必醉尊罍出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，通宵必醉尊罍的作者是：韩滉。 通宵必醉尊罍是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 通宵必醉尊罍的释义是：通宵必醉尊罍：整夜不停地喝酒，酒杯满溢。 通宵必醉尊罍是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 通宵必醉尊罍的拼音读音是：tōng xiāo bì zuì zūn léi。 通宵必醉尊罍是《判僧云晏五人聚赌喧诤语》的第4句。 通宵必醉尊罍的上半句是：

白日既能赌博出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，白日既能赌博的作者是：韩滉。 白日既能赌博是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 白日既能赌博的释义是：白天就可以赌博。 白日既能赌博是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 白日既能赌博的拼音读音是：bái rì jì néng dǔ bó。 白日既能赌博是《判僧云晏五人聚赌喧诤语》的第3句。 白日既能赌博的上半句是：空门不积馀财。 白日既能赌博的下半句是

空门不积馀财出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，空门不积馀财的作者是：韩滉。 空门不积馀财是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 空门不积馀财的释义是：“空门不积余财”意味着出家人不应积累财富，应清心寡欲，修行佛法。这里的“空门”指的是佛教寺庙，而“不积余财”则是指僧人不应贪恋财物，应保持贫穷朴素的生活方式。 空门不积馀财是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 空门不积馀财的拼音读音是：kōng mén

正法何曾执贝出自《判僧云晏五人聚赌喧诤语》，正法何曾执贝的作者是：韩滉。 正法何曾执贝是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 正法何曾执贝的释义是：正法何曾执贝：指真正的佛法并非仅仅执着于贝叶经文，而是强调实践和领悟。贝叶经是古代印度的一种书写材料，这里比喻为佛经。整句意思是说，真正的佛法并不只是死板地遵循经文，而是要把握其精神实质。 正法何曾执贝是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。

留与他人乐少年出自《听乐怅然自述》，留与他人乐少年的作者是：韩滉。 留与他人乐少年是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 留与他人乐少年的释义是：“留与他人乐少年”意指将少年的快乐时光留给他人的欣赏，表达诗人对年轻时光的珍惜和感慨。 留与他人乐少年是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 留与他人乐少年的拼音读音是：liú yǔ tā rén lè shǎo nián。

黄金用尽教歌舞出自《听乐怅然自述》，黄金用尽教歌舞的作者是：韩滉。 黄金用尽教歌舞是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 黄金用尽教歌舞的释义是：《听乐怅然自述》中的“黄金用尽教歌舞”一句，释义为：用尽黄金来欣赏歌舞。这里表达了诗人对歌舞艺术的热爱和倾心，同时也隐含了对物质享受的无奈或悲叹。 黄金用尽教歌舞是唐代诗人韩滉的作品，风格是：诗。 黄金用尽教歌舞的拼音读音是：huáng jīn yòng