罗公远

固济精研须缄密出自《大还丹口诀》，固济精研须缄密的作者是：罗公远。 固济精研须缄密是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 固济精研须缄密的释义是：固济精研须缄密：巩固修炼，精密钻研，必须保持秘而不宣。 固济精研须缄密是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 固济精研须缄密的拼音读音是：gù jì jīng yán xū jiān mì。 固济精研须缄密是《大还丹口诀》的第24句。

得道同归不死乡出自《大还丹口诀》，得道同归不死乡的作者是：罗公远。 得道同归不死乡是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 得道同归不死乡的释义是：得道同归不死乡：指修炼成仙后，与道同行，最终归往不死的仙境。 得道同归不死乡是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 得道同归不死乡的拼音读音是：dé dào tóng guī bù sǐ xiāng。 得道同归不死乡是《大还丹口诀》的第23句。

淮南调鼎彭祖尝出自《大还丹口诀》，淮南调鼎彭祖尝的作者是：罗公远。 淮南调鼎彭祖尝是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 淮南调鼎彭祖尝的释义是：淮南调鼎彭祖尝：比喻人修炼得道，寿命长久。淮南指淮南地区，调鼎指调和鼎中的食物，彭祖是中国古代传说中的长寿仙人。此句意指在淮南地区调和鼎中的食物，彭祖都品尝过，比喻修炼得道的人寿命极长。 淮南调鼎彭祖尝是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。

太一出水入公量出自《大还丹口诀》，太一出水入公量的作者是：罗公远。 太一出水入公量是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 太一出水入公量的释义是：太一出水入公量：指修炼者达到一定境界，真气如泉水般涌出，流入公量（指道家修炼的至高境界）。 太一出水入公量是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 太一出水入公量的拼音读音是：tài yī chū shuǐ rù gōng liàng。

傍思之物谩周彰出自《大还丹口诀》，傍思之物谩周彰的作者是：罗公远。 傍思之物谩周彰是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 傍思之物谩周彰的释义是：旁思之物不必周详彰显。 傍思之物谩周彰是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 傍思之物谩周彰的拼音读音是：bàng sī zhī wù mán zhōu zhāng。 傍思之物谩周彰是《大还丹口诀》的第20句。 傍思之物谩周彰的上半句是：姹女还须汞里寻。

姹女还须汞里寻出自《大还丹口诀》，姹女还须汞里寻的作者是：罗公远。 姹女还须汞里寻是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 姹女还须汞里寻的释义是：姹女还须汞里寻：指修炼内丹时，需要寻找和炼化汞元素，以促进修炼进程。这里的“姹女”比喻汞，而“汞”在古代炼丹术中具有重要作用，象征着修炼者内在的精气神。 姹女还须汞里寻是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 姹女还须汞里寻的拼音读音是：chà nǚ hái

河车本向铅中取出自《大还丹口诀》，河车本向铅中取的作者是：罗公远。 河车本向铅中取是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 河车本向铅中取的释义是：河车本向铅中取，指的是修炼丹道时，以人体中的精、气、神等生命元素，经过炼化，最终凝聚成丹，这个过程比喻为“河车”在“铅”（指重浊的物质）中提取精华。在这里，“河车”指的是人体中的精气，“铅”则比喻为凡尘俗世的物质和杂念，意指通过修炼，将身心净化

志精可以成黄金出自《大还丹口诀》，志精可以成黄金的作者是：罗公远。 志精可以成黄金是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 志精可以成黄金的释义是：意志集中，精神凝聚，可以成就像黄金一样珍贵的事物。 志精可以成黄金是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 志精可以成黄金的拼音读音是：zhì jīng kě yǐ chéng huáng jīn。 志精可以成黄金是《大还丹口诀》的第17句。

定我心出自《大还丹口诀》，定我心的作者是：罗公远。 定我心是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 定我心的释义是：心无杂念，保持平静。 定我心是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 定我心的拼音读音是：dìng wǒ xīn。 定我心是《大还丹口诀》的第16句。 定我心的上半句是：凝我神。 定我心的下半句是：志精可以成黄金。 定我心的全句是：故知唯炼唯精，大还如何不有？凝我神，定我心，志精可以成黄金

凝我神出自《大还丹口诀》，凝我神的作者是：罗公远。 凝我神是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 凝我神的释义是：凝我神：集中精神，使精神凝聚。 凝我神是唐代诗人罗公远的作品，风格是：诗。 凝我神的拼音读音是：níng wǒ shén。 凝我神是《大还丹口诀》的第15句。 凝我神的上半句是：大还如何不有。 凝我神的下半句是：定我心。 凝我神的全句是：故知唯炼唯精，大还如何不有？凝我神，定我心